كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣٨ - منها الدراهم

و في رواية موسى بن بكر: قطعه بنصفين، ثم قال: ألقه في البالوعة حتى لا يباع بشيء فيه غش (١).

و تمام الكلام فيه (٢) في باب الصرف ان شاء اللّه.

و لو وقعت (٣) المعاوضة عليها جهلا فتبين الحال،

- من أبواب الصرف. كتاب التجارة. الحديث ٥.

و لا يخفى أن الإنفاق المحرم الوارد في قوله (عليه السلام): و لا إنفاقه عام يشمل حتى إعطاء هذه الدراهم المزيفة للظالم، و السارق، و قاطع الطريق.

(١) نفس المصدر. ص ٢٠٩. الباب ٨٦ من أبواب ما يكتسب به الحديث ٥. أليك نص الحديث:

عن موسى بن بكر قال: كنا عند (أبي الحسن) (عليه السلام) فاذا دنانير مصبوبة بين يديه فنظر إلى دينار فاخذه بيده ثم قطعه بنصفين.

ثم قال لي: ألقه في البالوعة حتى لا يباع شيء فيه غش.

فالحديث أيضا يدل على عدم جواز اعطاء الدراهم المزيفة إلى الظالم و السارق، و قطاع الطريق.

(٢) أي في غش الدراهم.

(٣) هذه مسألة فقهية متفرعة على الدراهم المغشوشة.

و خلاصتها: أن المعاوضة لو وقعت على الدراهم المزيفة، سواء وقعت ثمنا أم مثمنا جهلا بكونها دراهم مزيفة فلا تخلو المسألة من أحد الأمرين:

(الأوّل): وقوع عنوان المعاوضة على الدراهم المنصرف اطلاقها الى الدراهم المسكوكة بسكة السلطان و التي هي رائجة بين الناس فهذا لا إشكال في بطلان المعاوضة عليها، لأنها وقعت على الدراهم الرائجة بين الناس و التي هي مضروبة بسكة السلطان، ثم ظهر أنها غيرها.-