كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٦٤ - المسألة الرابعة تصوير ذوات الأرواح حرام اذا كانت الصورة مجسمة

و البساط يكون فيه التماثيل.

قال: لا بأس به يكون في البيت.

قلت: ما التماثيل؟

فقال: كل شيء يوطأ فلا بأس به.

و سياق (١) السؤال مع عموم الجواب يأبى عن تقييد الحكم بما يجوز عمله كما لا يخفى.

- و التماثيل من زميلاتها الدالة على الحرمة.

راجع المصدر. ص ٥٦٤. الباب ٤ من أبواب أحكام المساكن.

الحديث ٢.

و جملة: يكون في قوله (عليه السلام): (لا بأس به يكون في البيت) منصوبة بأن المقدرة.

(١) دفع و هم:

حاصل الوهم: أن السؤال في الرواية يدل على جواز اقتناء الصور المنقوشة على الوسادة و البساط فقط، من غير دلالتها على جواز اقتناء التماثيل من ذوات الأرواح كما هو المدعى.

و القرينة على الاختصاص المذكور قول السائل: سألت (أبا عبد اللّه) (عليه السلام) عن الوسادة و البساط يكون فيه التماثيل.

و من الواضح أن الوسادة و البساط لا تكون فيهما إلا الصور المنقوشة بالقلم و الريش، و أما التماثيل فخارجة.

فاجاب (الشيخ) عن الوهم المذكور: ما حاصله: أن سياق السؤال في الرواية عام يشمل حتى صور ذوات الأرواح، من دون اختصاصه بنقش غير ذوات الأرواح، و الجواب الّذي هو نفي البأس عن وجود التماثيل في البيت أيضا يكون عاما يشمل حتى ذوات الأرواح، من دون-