كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٣١٠ - الأوّل الاستقلال في التأثير

و ذكروا أن بطلان ذلك من ضروريات الدين، انتهى (١).

- و ان اعتقد أن الكواكب تفعل الآثار المنسوبة إليها و اللّه سبحانه هو المؤثر الأعظم كما يقوله أهل العدل فهو مخطئ، اذ لا حياة لهذه الكواكب ثابتة بدليل عقلي، أو نقلي.

فالخلاصة: أن القول بكون القائل بالكيفية المذكورة مخالف لضرورة الدين كما ترى.

و لما انجر الكلام إلى هنا لا بأس بذكر أقسام العلل:

فنقول: إن العلل الموجودة في الخارج أربعة:

«الأولى»: العلة الفاعلية: و هي التي توجد الأشياء و تصنعها في الخارج كالنجار و البناء و الخياط، و بقية أرباب الحرف و الصناعات الذين هم العلة في ايجاد الكراسي و الأبواب، و الدور و الملابس مثلا بواسطة أدوات النجارة و البناية و الخياطة.

«الثانية»: العلة المادية: و هي عبارة عن مواد الأشياء الأولية التي تتركب منها الأشياء كالخشب و الطابوق، و الجص و المسمار، و الخيط و الابرة، و الحديد و السمنت و الأقمشة، و غيرها من المواد.

«الثالثة»: العلة الصورية و هي عبارة عن هيئة الأشياء التي صنعت من تلك المواد كصورة الدار و هيئتها، و هيئة الكرسي، و هيئة الملابس مثلا.

«الرابعة»: العلة الغائية: و هي عبارة عن الغاية التى صنعت لأجلها تلك الأشياء كالسكنى في الدار، و الجلوس على الكرسي، و لبس الملابس.

فهذه هي العلل الأربعة التي بوجودها توجد الأشياء في الخارج.

(١) راجع «وسائل الشيعة». الجزء ١٢. ص ١٠١. الباب ٢٤ من أبواب ما يكتسب به. في هامش عنوان الباب المشار إليه بالنجمة.-