كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٤٤ - المسألة الرابعة تصوير ذوات الأرواح حرام اذا كانت الصورة مجسمة

لكن ظاهر كلام بعض القدماء حرمة بيع التماثيل و ابتياعها (١).

ففي المقنعة (٢) بعد أن ذكر فيما يحرم الاكتساب به الخمر و صناعتها و بيعها.

قال: و عمل الأصنام و الصلبان و التماثيل المجسمة و الشطرنج و النرد و ما أشبه ذلك حرام، و بيعه و ابتياعه حرام انتهى.

و في النهاية و عمل الأصنام و الصلبان و التماثيل المجسمة و الصور و الشطرنج و النرد، و ساير أنواع القمار حتى لعب الصبيان بالجوز، و التجارة فيها و التصرف فيها، و التكسب بها محظور (٣) انتهى، و نحوها (٤) ظاهر السراير.

و يمكن أن يستدل للحرمة (٥) مضافا إلى أن الظاهر من تحريم عمل الشيء مبغوضية وجود المعمول ابتداء و استدامة: بما تقدم في صحيحة ابن مسلم من قوله (عليه السلام): لا بأس ما لم يكن حيوانا (٦) بناء

(١) أي و حرمة شرائها.

(٢) (لشيخنا المفيد) (قدس سره).

(٣) أي ممنوع في الأحاديث الواردة عن (أئمة أهل البيت) (عليهم السلام).

راجع (وسائل الشيعة). الجزء ١٢. ص ١١٩. الباب ٣٥ من أبواب ما يكتسب به من كتاب التجارة، الأحاديث. أليك نص الحديث السادس.

عن السكوني عن (أبي عبد اللّه) (عليه السلام).

قال: كان ينهى عن الجوز يجيء به الصبيان من القمار: أن يؤكل و قال: هو سحت.

(٤) أي و مثل النهاية ظاهر السرائر.

(٥) أي حرمة اقتناء ما حرم عمله من الصور.

(٦) مرت الاشارة إليها في ص ٢٢٠.