كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ١١ - منها هياكل العبادة

..........

- في البلاد، عدا (بلاد فارس) فإنها كانت تعبد النيران و تقول ب: إلهين:

إله خير و إله شر.

لا نعلم بالضبط بداية عبادة هذه الأصنام و الأوثان و تحديدها تاريخيا.

و ربما يوجهها البعض: بأن الوثنية ألصقت بنفس الانسان من غيرها من أشكال العبادات.

و السبب في ذلك: أن الانسان في حالته الأولية الساذجة فطر على تجسيد ميوله و عواطفه، و تجسيم خيالاته و مدركاته فيريد أن يرمي بنظره إلى الإله الذي يتوجه إليه و يعبده، ليتقرب إليه كما قال العزيز:

«مٰا نَعْبُدُهُمْ إِلّٰا لِيُقَرِّبُونٰا إِلَى اللّٰهِ زُلْفىٰ» [١].

و هذه النظرية ذهب إليها قسم من المتصوفة بعين الدليل، فإنهم حالة الصلاة و عند قراءة (إياك نعبد) يوجهون الخطاب إلى مرشدهم المتصورة صورته في أذهانهم.

صادف في بعض أسفاري اجتماعي مع بعض هؤلاء المتصوفين و كان يقول لصاحبه: لا بد لك من توجيه الخطاب حالة الصلاة في (إياك نعبد) الى المرشد.

كان هذا القائل أحد نواب المرشد.

فقلت له: أيها الأخ المسلم إن كنت مسلما هذا كفر باللّه العظيم لأنه شرك صريح و كيف تقول به و أنت تدعي الإسلام و الإيمان باللّه و برسوله الكريم.

ثم جرى الحوار و النقاش بيننا و دام حتى انتهى السفر و هو على ضلالته.

[١] الزمر: الآية ٣.