كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢٦٣ - المسألة الرابعة تصوير ذوات الأرواح حرام اذا كانت الصورة مجسمة

و رواية (١) علي بن جعفر عن اخيه (عليه السلام) عن الخاتم يكون فيه نقش تماثيل طير، أو سبع أ يصلى فيه؟

قال: لا بأس.

و عنه (٢) (عليه السلام) عن اخيه عن البيت فيه صورة سمكة، أو طير يعبث به اهل البيت هل يصلى فيه؟

قال: لا حتى يقطع رأسه و يفسد.

و رواية (٣) ابي بصير قال: سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الوسادة

- و أما فعله (عليه السلام): و هو جعل الثوب على التمثال فلا يدل على وجوبه على المكلف حالة الصلاة، لأن فعله أعم من الوجوب و الاستحباب.

أو لأن وجود الصورة أمام المصلي مكروه ففعله هذا يدل على الاستحباب في حقنا.

(١) هذه ثانية الروايات التي هي أظهر على جواز اقتناء الصور و التماثيل من دلالة زميلاتها على الحرمة.

راجع المصدر. ص ٤٦٤. الباب ٣٢ من أبواب لباس المصلي.

الحديث ١٣.

(٢) هذه ثالثة الروايات التي هي أظهر على جواز اقتناء الصور و التماثيل من زميلاتها الدالة على الحرمة. راجع المصدر. ص ٤٦٤ الحديث ١٢.

و الرواية منقولة عن (علي بن جعفر).

و لا يخفى أن كلمة يعبث به أهل البيت دالة على أن المراد من الصور:

التمثال و المجسمة بقرينة قوله (عليه السلام) حتى يقطع رأسه، ثم إن الحديث منقول بالمعنى.

(٣) هذه رابعة الأحاديث التي هي أظهر على جواز اقتناء الصور-