المحجة في تقريرات الحجة - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٦١ - المقام الخامس يظهر من كلمات بعض الأخباريين عدم اعتبار القطع اذا حصل من غير المقدّمات الشرعية و السماع من المعصوم

المقام الخامس [يظهر من كلمات بعض الأخباريين عدم اعتبار القطع اذا حصل من غير المقدّمات الشرعية و السماع من المعصوم‌]

من المقامات التي يبحث عنها في المقصد الأول هو: أنّه يظهر من كلمات بعض الأخباريين على اختلاف كلماتهم عدم اعتبار القطع اذا حصل من غير المقدّمات الشرعية و السماع من المعصوم، بل كان حاصلا من المقدمات العقلية.

فلا بدّ أولا من فهم أن ما ادّعوه يكون أمرا معقولا أم لا؟ و بعد فرض المعقولية هل يكون لهم دليل على كون اعتبار القطع في خصوص ما حصل من غير المقدّمات العقلية أم لا؟

فنقول بعونه تعالى: إنّه لو كان مرادهم عدم اعتبار العقل و عدم كونه مرجعا حتى في اصول الدين فلازمه هو عدم حجّية القطع الحاصل من المقدمات العقلية، بل يقولون بأخذ ذلك كله من الشرع، فهذا واضح الفساد، إذ أصل إثبات الشرع و اثبات المبدأ و النبوة ثبت من باب حكم العقل، فلو لم يكن العقل حجّة فكيف يثبت أصل الشرائع و الأديان؟ فإنّ ذلك ثبت بالعقل، و هو حجّة باطنية، و كيف يمكن عزل العقل مطلقا؟

فإن كان مرادهم هذا فهو أمر غير معقول، و لا يمكن إثبات الصانع بقول النبي أو المعصوم، بل العقل حاكم بذلك.