قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطٰانُ عَنْهٰا عَنِ الْجَنَّةِ،بِوَسْوَسَتِهِ وَ خَدِيعَتِهِ وَ إِيهَامِهِ وَ غُرُورِهِ،بِأَنْ بَدَأَ بِآدَمَ فَقَالَ: مٰا نَهٰاكُمٰا رَبُّكُمٰا عَنْ هٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّٰ أَنْ تَكُونٰا مَلَكَيْنِ [١]إِنْ تَنَاوَلْتُمَا مِنْهَا تَعْلَمَانِ الْغَيْبَ،وَ تَقْدِرَانِ عَلَى مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مَنْ خَصَّهُ اللَّهُ تَعَالَى بِالْقُدْرَةِ أَوْ تَكُونٰا مِنَ الْخٰالِدِينَ [٢]لاَ تَمُوتَانِ أَبَداً.

وَ قٰاسَمَهُمٰا [٣] حَلَفَ لَهُمَا إِنِّي لَكُمٰا لَمِنَ النّٰاصِحِينَ [٤]وَ كَانَ إِبْلِيسُ بَيْنَ لَحْيَيِ [٥] الْحَيَّةِ أَدْخَلَتْهُ الْجَنَّةَ،وَ كَانَ آدَمُ يَظُنُّ أَنَّ الْحَيَّةَ هِيَ الَّتِي تُخَاطِبُهُ،وَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ إِبْلِيسَ قَدِ اخْتَفَي بَيْنَ لَحْيَيْهَا.

فَرَدَّ آدَمُ عَلَى الْحَيَّةِ:أَيَّتُهَا الْحَيَّةُ،هَذَا مِنْ غُرُورِ إِبْلِيسَ لَعَنَهُ اللَّهُ،كَيْفَ يَخُونُنَا رَبُّنَا؟أَمْ كَيْفَ تُعَظِّمِينَ اللَّهَ بِالْقَسَمِ بِهِ وَ أَنْتِ تَنْسُبِينَهُ إِلَى الْخِيَانَةِ وَ سُوءِ النَّظَرِ وَ هُوَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ،أَمْ كَيْفَ أَرُومُ التَّوَصُّلَ إِلَى مَا مَنَعَنِي مِنْهُ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ،وَ أَتَعَاطَاهُ بِغَيْرِ حُكْمِهِ؟! فَلَمَّا يَئِسَ إِبْلِيسُ مِنْ قَبُولِ أَمْرِهِ [٦] مِنْهُ،عَادَ ثَانِيَةً بَيْنَ لَحْيَيِ الْحَيَّةِ فَخَاطَبَ حَوَّاءَ مِنْ حَيْثُ يُوهِمُهَا أَنَّ الْحَيَّةَ هِيَ الَّتِي تُخَاطِبُهَا،وَ قَالَ:يَا حَوَّاءُ،أَ رَأَيْتِ هَذِهِ الشَّجَرَةَ الَّتِي كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَهَا عَلَيْكُمَا،قَدْ أَحَلَّهَا لَكُمَا بَعْدَ تَحْرِيمِهَا لِمَا عَرَفَ مِنْ حُسْنِ طَاعَتِكُمَا،وَ تَوْقِيرِكُمَا إِيَّاهُ؟وَ ذَلِكَ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ الْمُوَكَّلِينَ بِالشَّجَرَةِ-اَلَّتِي مَعَهَا الْحِرَابُ، يَدْفَعُونَ عَنْهَا سَائِرَ حَيَوَانِ الْجَنَّةِ-لاَ تَدْفَعُكِ عَنْهَا،إِنْ رُمْتِهَا [٧]،فَاعْلَمِي بِذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ أُحِلَّ لَكِ،وَ أَبْشِرِي بِأَنَّكِ إِنْ تَنَاوَلْتِهَا قَبْلَ آدَمَ كُنْتِ أَنْتِ الْمُسَلِّطَةَ عَلَيْهِ،الْآمِرَةَ النَّاهِيَةَ فَوْقَهُ.

فَقَالَتْ حَوَّاءُ:سَوْفَ أُجَرِّبُ هَذَا.فَرَامَتِ الشَّجَرَةَ فَأَرَادَتِ الْمَلاَئِكَةُ أَنْ تَدْفَعَهَا عَنْهَا بِحِرَابِهَا،فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهَا:إِنَّمَا تَدْفَعُونَ بِحِرَابِكُمْ مَنْ لاَ عَقْلَ لَهُ يَزْجُرُهُ،فَأَمَّا مَنْ جَعَلْتُهُ مُتَمَكِّناً [٨] مُخْتَاراً،فَكِلُوهُ إِلَى عَقْلِهِ [٩]الَّذِي جَعَلْتُهُ حُجَّةً عَلَيْهِ،فَإِنْ أَطَاعَ اسْتَحَقَّ ثَوَابِي،وَ إِنْ عَصَى وَ خَالَفَ أَمْرِي اسْتَحَقَّ عِقَابِي وَ جَزَائِي،فَتَرَكُوهَا وَ لَمْ يَتَعَرَّضُوا لَهَا،بَعْدَ مَا هَمُّوا بِمَنْعِهَا بِحِرَابِهِمْ،فَظَنَّتْ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَهَاهُمْ عَنْ مَنْعِهَا لِأَنَّهُ قَدْ أَحَلَّهَا بَعْدَ مَا حَرَّمَهَا.

فَقَالَتْ:صَدَقَتِ الْحَيَّةُ.وَ ظَنَّتْ أَنَّ الْمُخَاطِبَ لَهَا هِيَ الْحَيَّةُ،فَتَنَاوَلَتْ مِنْهَا وَ لَمْ تُنْكِرْ [١٠] مِنْ نَفْسِهَا شَيْئاً.

فَقَالَتْ:يَا آدَمُ،أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ الشَّجَرَةَ الْمُحَرَّمَةَ عَلَيْنَا قَدْ أُبِيحَتْ لَنَا؟تَنَاوَلْتُ مِنْهَا فَلَمْ يَمْنَعْنِي أَمْلاَكُهَا،وَ لَمْ أُنْكِرْ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ.

[١] [٢] الأعراف ٧:٢٠.

[٣] [٤] الأعراف ٧:٢١.

[٥] اللحي:عظم الحنك،و اللّحيان:العظمان اللّذان تنبت اللحية على بشرتهما.«مجمع البحرين-لحا-١:٣٧٣».

[٦] في المصدر:آدم.

[٧] رمت الشيء:إذا طلبته«الصحاح-روم-٥:١٩٣٨».

[٨] في المصدر:ممكنا مميّزا.

[٩] وكل فلانا إلى رأيه:تركه و لم يعنه.«معجم الوسيط ٢:١٠٥٤».

[١٠] التنكّر:التغيّر.«لسان العرب-نكر-٥:٢٣٤».