البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٦٦٠ - آل عمران آيه ٩٧- ٩٦

الْآيَاتُ الْبَيِّنَاتُ؟قَالَ:«مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)حِينَ قَامَ عَلَيْهِ،فَأَثَّرَتْ قَدَمَاهُ فِيهِ،وَ الْحَجَرُ،وَ مَنْزِلُ إِسْمَاعِيلَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)».

٩٩-/١٨٢٥ ^_٢٧- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً .

قَالَ:«يَأْمَنُ فِيهِ كُلُّ خَائِفٍ مَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ يَنْبَغِي أَنْ يُؤْخَذَ بِهِ».

قُلْتُ:فَيَأْمَنُ فِيهِ مَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ سَعَى فِي الْأَرْضِ فَسَاداً؟قَالَ:«هُوَ مِثْلُ الَّذِي يَكْمُنُ [١] بِالطَّرِيقِ فَيَأْخُذُ الشَّاةَ أَوِ الشَّيْءَ،فَيَصْنَعُ بِهِ الْإِمَامُ مَا شَاءَ».

قَالَ:وَ سَأَلْتُهُ عَنْ طَائِرٍ يَدْخُلُ الْحَرَمَ؟قَالَ:«لاَ يُؤْخَذُ وَ لاَ يُمَسُّ،لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً ».

٩٩-/١٨٢٦ ^_٢٨- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،قُلْتُ:أَ رَأَيْتَ قَوْلَهُ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً الْبَيْتَ عَنَى أَوِ الْحَرَمَ؟ قَالَ:«مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مِنَ النَّاسِ مُسْتَجِيراً بِهِ فَهُوَ آمِنٌ،وَ مَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ مُسْتَجِيراً بِهِ فَهُوَ آمِنٌ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ،وَ مَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ مِنَ الْوَحْشِ وَ السِّبَاعِ وَ الطَّيْرِ فَهُوَ آمِنٌ مِنْ أَنْ يُهَاجَ أَوْ يُؤْذَى حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَرَمِ».

٩٩-/١٨٢٧ ^_٢٩- عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «مَنْ دَخَلَ مَكَّةَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ يَعْرِفُ مِنْ حَقِّنَا وَ حُرْمَتِنَا مَا عَرَفَ مِنْ حَقِّهَا وَ حُرْمَتِهَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ،وَ كَفَاهُ مَا أَهَمَّهُ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ،وَ هُوَ قَوْلُهُ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً ».

٩٩-/١٨٢٨ ^_٣٠- عَنِ الْمُثَنَّى،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً .

قَالَ:«إِذَا أَحْدَثَ السَّارِقُ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ لَمْ يَنْبَغِ لِأَحَدٍ أَنْ يَأْخُذَهُ،وَ لَكِنْ يُمْنَعُ مِنَ السُّوقِ،وَ لاَ يُبَايَعُ،وَ لاَ يُكَلَّمُ،فَإِنَّهُ إِذَا فُعِلَ ذَلِكَ بِهِ أَوْشَكَ أَنْ يَخْرُجَ فَيُؤْخَذَ،وَ إِذَا أُخِذَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ،فَإِنْ أَحْدَثَ فِي الْحَرَمِ أُخِذَ وَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الْحَرَمِ،لِأَنَّ مَنْ جَنَى فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الْحَرَمِ».

٩٩-/١٨٢٩ ^_٣١- وَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سِنَانٍ:سَمِعْتُهُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ فِيمَا أُدْخِلَ الْحَرَمَ مِمَّا صِيدَ فِي الْحِلِّ،قَالَ:«إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ فَلاَ يُذْبَحُ،إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً ».

٩٩-/١٨٣٠ ^_٣٢- عَنْ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ: وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً .

قَالَ:«إِذَا أَحْدَثَ الْعَبْدُ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ فَرَّ إِلَى الْحَرَمِ لَمْ يَنْبَغِ أَنْ يُؤْخَذَ،وَ لَكِنْ يُمْنَعُ مِنْهُ السُّوقُ،وَ لاَ يُبَايَعُ،