عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): وَ اتَّبَعُوا مٰا تَتْلُوا الشَّيٰاطِينُ بِوَلاَيَةِ الشَّيَاطِينِ عَلىٰ مُلْكِ سُلَيْمٰانَ [١].

وَ يَقْرَأُ أَيْضاً: سَلْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ كَمْ آتَيْنٰاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ جَحَدَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ،وَ مِنْهُمْ مَنْ بَدَّلَ وَ مَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَتْهُ فَإِنَّ اللّٰهَ شَدِيدُ الْعِقٰابِ .

٩٩-/١١٠٣ ^_١- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ أَبِي بَصِيرٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ: سَلْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ كَمْ آتَيْنٰاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ :«فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ جَحَدَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَقَرَّ،وَ مِنْهُمْ مَنْ أَنْكَرَ،وَ مِنْهُمْ مَنْ يُبَدِّلُ نِعْمَةَ اللَّهِ».

قوله تعالى:

كٰانَ النّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ[٢١٣]

٩٩-/١١٠٤ ^_٢- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيِّ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُدَيْسٍ،عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ،عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: كٰانَ النّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً .

فَقَالَ:«كَانَ[النَّاسُ]قَبْلَ نُوحٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)أُمَّةَ ضَلاَلٍ،فَبَدَا لِلَّهِ فَبَعَثَ الْمُرْسَلِينَ،وَ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ:لَمْ يَزَلْ [٢].

وَ كَذَبُوا،يَفْرُقُ اللَّهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ قَدْرَ مَا كَانَ مِنْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ مَطَرٍ بِقَدْرِ مَا يَشَاءُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُقَدِّرَ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ».

٩٩-/١١٠٥ ^_٣- الْعَيَّاشِيُّ:عَنْ زُرَارَةَ،وَ حُمْرَانَ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ،وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) ،عَنْ قَوْلِهِ: كٰانَ النّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً فَبَعَثَ اللّٰهُ النَّبِيِّينَ .

قَالَ:«كَانُوا ضُلاَّلاً،فَبَعَثَ اللَّهُ فِيهِمْ أَنْبِيَاءَ،وَ لَوْ سَأَلْتَ النَّاسَ لَقَالُوا:قَدْ فَرَغَ مِنَ الْأَمْرِ».

٩٩-/١١٠٦ ^_٤- عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ: كٰانَ النّٰاسُ أُمَّةً وٰاحِدَةً .

_١) -تفسير العيّاشي ١:٣٠٤/١٠٣.

_٢) -الكافي ٨:٤٠/٨٢.

_٣) -تفسير العيّاشي ١:٣٠٥/١٠٤.

_٤) -تفسير العيّاشي ١:٣٠٦/١٠٤.

[١] البقرة ٢:١٠٢.

[٢] قوله(عليه السّلام): « ليس كما يقولون:لم يزل» أي ليس الأمر كما يقولون إنّ اللّه تعالى قدّر الأمور في الأزل،و قد فرغ منها،فلا تتغيّر تقديراته تعالى،بل للّه البداء فيما كتب في لوح المحو و الإثبات،كما قال تعالى: يمحوا اللّه ما يشاء و يثبت و عنده أمّ الكتاب ، الرعد ١٣:٣٩.مرآة العقول ٢٥:١٨٩.