أَبِي أَيُّوبَ،قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): إِنَّا نُرِيدُ أَنْ نَتَعَجَّلَ السَّيْرَ-وَ كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ حِينَ سَأَلْتُهُ-فَأَيَّ سَاعَةٍ نَنْفِرُ؟ فَقَالَ لِي:«أَمَّا الْيَوْمُ الثَّانِي،فَلاَ تَنْفِرْ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ،وَ كَانَتْ لَيْلَةَ النَّفْرِ،وَ أَمَّا الْيَوْمُ الثَّالِثُ،فَإِذَا ابْيَضَّتِ الشَّمْسُ فَانْفِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ؛فَإِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ يَقُولُ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ فَلَوْ سَكَتَ لَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلاَّ تَعَجَّلَ،وَ لَكِنَّهُ قَالَ: وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ ».

٩٩-/١٠٤١ ^_٤- وَ عَنْهُ:عَنْ حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ،عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ،عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ،عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ نَجِيحٍ الرَّمَّاحِ،قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)بِمِنًى لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي،فَقَالَ:«مَا يَقُولُ هَؤُلاَءِ[فِي]: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ ؟».قُلْنَا:مَا نَدْرِي.

قَالَ:«بَلَى،يَقُولُونَ:فَمَنْ تَعَجَّلَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ،وَ مَنْ تَأَخَّرَ مِنْ أَهْلِ الْحَضَرِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ؛وَ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ،قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ [١] وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ أَلاَ لاَ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى،إِنَّمَا هِيَ لَكُمْ،وَ النَّاسُ سَوَادٌ،وَ أَنْتُمُ الْحَاجُّ».

٩٩-/١٠٤٢ ^_٥- ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْفَقِيهِ):بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْفِرَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَيْسَ لَكَ [٢] حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ،فَإِنْ تَأَخَّرْتَ إِلَى آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ-وَ هُوَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَخِيرِ-فَلاَ عَلَيْكَ أَيَّ سَاعَةٍ نَفَرْتَ،وَ رَمَيْتَ قَبْلَ الزَّوَالِ أَوْ بَعْدَهُ».

قَالَ:وَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقىٰ قَالَ:«يَتَّقِي الصَّيْدَ حَتَّى يَنْفِرَ أَهْلُ مِنَى» [٣].

٩٩-/١٠٤٣ ^_٦- ثُمَّ قَالَ ابْنُ بَابَوَيْهِ:وَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَحْبُوبٍ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ،عَنْ سَلاَّمِ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،أَنَّهُ قَالَ: «لِمَنِ اتَّقَى الرَّفَثَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْجِدَالَ وَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ[عَلَيْهِ]فِي إِحْرَامِهِ».

٩٩-/١٠٤٤ ^_٧- وَ قَالَ:فِي رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «لِمَنِ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ».

٩٩-/١٠٤٥ ^_٨- وَ قَالَ:فِي رِوَايَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ،عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ :«يَعْنِي مَنْ مَاتَ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ [٤] فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ

_٤) -الكافي ٤:١٢/٥٢٣.

_٥) -من لا يحضره الفقيه ٢:١٤١٤/٢٨٧ و ١٤١٥.

_٦) -من لا يحضره الفقيه ٢:١٤١٦/٢٨٨.

_٧) -من لا يحضره الفقيه ٢:١٤١٧/٢٨٨.

_٨) -من لا يحضره الفقيه ٢:١٤٢٠/٢٨٨.

[١] في المصدر زيادة:ألا لا إثم عليه.

[٢] في المصدر زيادة:أن تنفر.

[٣] في المصدر زيادة:في النفر الأخير.

[٤] في المصدر زيادة:أجله.