الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٩٥ - نفي الحركة و الانتقال

باب ٣٨ نفي الحركة و الانتقال‌

[١]

٣١٩- ١ الكافي، ١/ ١٢٥/ ١/ ١ محمد بن أبي عبد اللَّه عن محمد بن إسماعيل البرمكي عن علي بن عباس الجراذيني‌[١] عن الحسن بن راشد عن يعقوب بن جعفر الجعفري عن أبي إبراهيم ع قال‌ ذكر عنده قوم يزعمون أن اللَّه تعالى ينزل إلى سماء الدنيا فقال إن اللَّه لا ينزل و لا يحتاج إلى أن ينزل إنما منظره في القرب و البعد سواء لم يبعد منه قريب و لم يقرب منه بعيد و لم يحتج إلى شي‌ء بل يحتاج إليه و هو ذو الطول لا إله إلا هو العزيز الحكيم- أما قول الواصفين أنه ينزل تبارك و تعالى فإنما يقول ذلك من ينسبه إلى نقص أو زيادة و كل متحرك محتاج إلى من يحركه أو يتحرك به فمن ظن بالله الظنون هلك فاحذروا في صفاته من أن تقفوا له على حد تحدونه بنقص أو

[١] . كذا في الأصل و في «ف» و «ق» و «الكافي» المخطوط «م» و المرآة و معجم رجال الحديث ج ٤ ص ٥١١ و مجمع الرجال ج ٤ ص ٢٠٣ و ضبطه في الكافي المخطوط، خ» و جامع الرواة بالزاي ج ١ ص ٥٨٨

و لكن في نسخة «ج» و الكافي المطبوع و الإيضاح و نسخة مخطوطة معتمدة من «جش» و في مجمع الرجال باب الألقاب ج ٧ ص ١٢٥ «الخراذيني» بالخاء و الذال المعجمتين.

و قال بعضهم: الخراذيني بفتح الأول منسوب الى قرية خراذين من قرى «ري» و منها عليّ بن عبّاس الخراذيني الرازيّ المحدث صاحب كتاب «الآداب و المروات» الى آخر كلامه و يظهر من لغت‌نامه دهخدا ج ١١٥ ص ٣٧٨ أنّ خرادين بلد من بلاد الارمنيّة و في اللباب قرية من قرى بخارا «ض. ع».