الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٧٢ - بیان

و المبدأ في تحصيل العلم التواضع و المذلة و ترك العلو و العين للبراءة من الحسد لأن الحسد يصير غشاوة على بصر الحاسد فلا يرى العلم عند أهله لينتفع بعلمه و الأذن للفهم لأنه غايتها و على هذا القياس و نبه بذلك على أنه من اجتمعت فيه هذه الفضائل و الحسنات فهو العالم بالحقيقة و من اتصف بأضدادها فهو جاهل و ما بين المنزلتين مراتب و منازل و مال كل إلى ما هو الغالب عليه من المحاسن و المساوي و الموادعة المصالحة و السكون‌

[١٤]

٩٣- ١٤ الكافي، ١/ ٤٨/ ٣/ ١ محمد عن ابن عيسى عن البزنطي عن حماد بن عثمان عن أبي عبد اللَّه ع قال قال رسول اللَّه ص‌ نعم وزير الإيمان العلم و نعم وزير العلم الحلم و نعم وزير الحلم الرفق و نعم وزير الرفق الصبر.

بيان‌

أريد بالوزير المعين‌[١] أو شبه الإيمان و أخواته بالسلطان‌[٢]

[١] . فحينئذ يكون من «الموازرة» و هي المعاونة.

[٢] . و على هذا يكون من «الوزر» لأنّه يحتمل عن السلطان أوزاره و من «الوزر» لأنّه يعتصم برأيه و يستعينه في أموره.