تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٥٠٩ - نگارش بسمله

نگارش بسمله‌

[١/ ٣٨٤] ثقة الاسلام ابو جعفر محمد بن يعقوب كلينى با سند خود به سيف بن هارون، پناهنده آل جعده، از امام جعفر بن محمد صادق عليه السلام نقل كرده است: « «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را با بهترين خط خود بنويس و باء را پيش از نگارش دندانه‌هاى سين، نكِش.»[١]

محقق فيض كاشانى گويد: «يعنى باء را تا ميم نكش؛ چنان كه در حديث امام امير مؤمنان عليه السلام بدان تصريح شده است.»[٢]

فاضل استرآبادى گويد: «احتمال دارد استحباب دندانه‌دار كردن سين پيش از كشيدن باء، اختصاص به خط كوفى داشته باشد.»[٣]

[١/ ٣٨٥] ختلى‌[٤] در مسند على عليه السلام از سعيد بن ابى سكينه روايت كرده است كه وى گفت: «به من خبر رسيد، على بن ابى طالب عليه السلام به مردى مى‌نگريست كه‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را مى‌نوشت، پس فرمود: آن را زيبا بنويس؛ هر كس آن را زيبا نويسد، بخشيده شود.»[٥]

[١/ ٣٨٦] بيهقى در الشعب، از على بن ابى طالب عليه السلام روايت كرده است: «مردى‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را زيبا ساخت، پس بخشيده شد.»[٦]

[١/ ٣٨٧] ابو نعيم در تاريخ اصفهان و ابن اشته در مصاحف، از انس روايت كرده‌اند كه وى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرد: «هر كس‌ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را از

[١] . كافى، ج ٢، ص ٦٧٢.

[٢] . الوافى، ج ٥، ص ٧٠٩.

[٣] . مرآة العقول، ج ١٢، ص ٥٨٠.

[٤] . احمد بن محمد بن ابى شحمه ختلى. وى از ابو سالم روّاس از ابو حفص عبدى از ابان از انس بن مالك ازرسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده است:« هر كس« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» را بنويسد و آن را زيبا سازد، بخشيده مى‌شود.» خطيب آن را در تاريخ خود( ج ٥، ص ٢٣٥ و ٢٣٦) نقل كرده، گويد:« از احمد بن محمد ختلى جز اين حديث را نديدم.»

[٥] . كنز العمّال، ج ١٠، ص ٣١١؛ قرطبى، ج ١، ص ٩١.

[٦] . الدرّ، ج ١، ص ٢٧؛ الشعب، ج ٢، ص ٥٤٦؛ كنز العمّال، ج ٢، ص ٢٩٦.