تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٥٧٣ - ذكر آمين
الضَّالِّينَ» را قرائت مىكرد. مردم سكت ايشان در پايان قرائت براى نفس تازه كردن را خوش داشتند."»[١]
[١/ ٦١٦] شاهد ديگر، روايتى است كه صدوق با سند خود به گروهى، از امام صادق عليه السلام نقل كرده است. در اين حديث طولانى، امام عليه السلام پس از بيان مشاهدات پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در شب معراج و علت اذان و تكبير آغاز نماز، مىفرمايد: «هنگامى كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از تكبير آغاز نماز فارغ گرديد، خداوند فرمود:" اكنون به من رسيدى، پس نام مرا ببر." حضرت گفت: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»، بدين جهت «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» در آغاز سوره قرار گرفت. سپس خداوند به او فرمود:" مرا حمد كن." حضرت نيز گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» ... و چون به «وَ لَا الضَّالِّينَ» رسيد، از روى شكرگزارى گفت: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ». خداوند عزيز جبّار فرمود:" ذكر مرا قطع كردى، پس نام مرا ببر." بدين جهت «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» پس از حمد، در آغاز سوره ديگر قرار داده شد.»[٢]
به همين دليل، برخى از پيشينيان مقيّد به گفتن آمين نبودند.
[١/ ٦١٧] ابن ابى شيبه از مجاهد روايت كرده است: «هنگامى كه امام «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ» را گفت، بگو: اللّهم إنّى أسألك الجنّة وأعوذ بك من النار.»[٣]
[١/ ٦١٨] نيز وى از ربيع بن خيثم نقل كرده است: «هنگامى كه امام گفت: «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ»، از هر دعا كه مىخواهى، يارى بجوى.»[٤]
[١/ ٦١٩] همچنين وى از ابراهيم نخعى روايت كرده است: «مستحب بود كه هرگاه امام بگويد: «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ»، گفته شود: اللّهم اغفر لى
[١] . ابن ماجه، ج ١، ص ٢٧٨؛ اسد الغابه، ج ٢، ص ٣٥٥.
[٢] . العلل، ج ٢، ص ٣١٥؛ بحار الانوار، ج ١٨، ص ٣٥٨.
[٣] . الدرّ، ج ١، ص ٤٥؛ المصنّف، ج ٢، ص ٣١٦.
[٤] . الدرّ، ج ١، ص ٤٥؛ المصنّف، ج ٢، ص ٣١٥.