تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٩٧ - ٦ اسرار و رموز

در آغاز سوره رعد «المر» آمده است.

[م/ ٢٣٣] ابن بابويه با سند خود به سفيان ثورى، از امام جعفر بن محمد عليه السلام روايت كرده است كه حضرت فرمود: « «المر» بدين معناست:" أنا اللَّه المحيى المميت الرزّاق" (من خداوند زنده كننده و ميراننده و بسيار روزى رسان هستم).[١]

***

در آغاز سوره مريم، «كهيعص» آمده است.

[م/ ٢٣٤] فريابى، سعيد بن منصور، ابن ابى شيبه، عبد بن حميد، ابن جرير، ابن منذر، ابن ابى حاتم، ابن مردويه، حاكم- كه آن را حديثى صحيح دانسته است- و بيهقى در «الأسماء و الصفات» از ابن عباس نقل كرده‌اند كه وى درباره «كهيعص» گفت: « [ «كهيعص»؛ يعنى‌] كبيرٌ هادٍ أمين عزيز صادق.» در نقل ديگرى به جاى كبير، كافى آمده است.[٢]

[م/ ٢٣٥] نيز از ابن عباس نقل شده است: «كاف از كريم، هاء از هادى، ياء از حكيم، عين از عليم و صاد از صادق گرفته شده است.»[٣]

[م/ ٢٣٦] از عبداللَّه بن مسعود و برخى از صحابه نقل شده كه كاف از ملك، هاء از اللَّه، ياء و عين از عزيز و صاد از مصوّر گرفته شده است.[٤]

[م/ ٢٣٧] كلبى از ابو صالح از امّ هانى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده است:

« [ «كهيعص»؛ يعنى‌] كافى، هادى، عالم، صادق.»[٥]

[م/ ٢٣٨] از عكرمه نقل شده است: « [ «كهيعص»؛ يعنى‌] أنا الكبير الهادى، علىّ أمين صادق (من، بزرگ، هدايت كننده، والا، امين و صادق هستم).[٦]

[١] . المعانى، ص ٢٢.

[٢] . طبرى، ج ٩، ص ٥٢- ٥٦، در برخى از روايات اين اثر، به جاى امين، يمين آمده است؛ ابن ابى حاتم، ج ٧، ص ٢٣٩٦؛ حاكم، ج ٢، ص ٣٧٢؛ الأسماء و الصفات، ج ١، ص ١٥٣.

[٣] . طبرى، ج ٩، ص ٥٢- ٥٦؛ ابن ابى حاتم، ج ٧، ص ٢٣٩٦؛ حاكم، ج ٢، ص ٣٧١ و ٣٧٢؛ الأسماء و الصفات، ج ١، ص ١٥٣؛ عبد الرزاق، ج ٢، ص ٣٥٠.

[٤] . الدرّ، ج ٥، ص ٤٧٨؛ ابن ابى حاتم، ج ٧، ص ٢٣٩٦.

[٥] . الدرّ، ج ٥، ص ٤٧٨.

[٦] . همان.