١. هر كس به تو حديث باز گويد كه محمد صلى الله عليه و آله و سلم پروردگارش را ديده، دروغ گفته است»، سپس اين آيات را قرائت كرد: «لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ»[١]؛ «وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ»[٢].

٢. «هر كس به تو بگويد كه از رويداد فردا خبر دارد، دروغ گفته است»، سپس اين آيه را قرائت كرد: «وَ ما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً»[٣].

٣. «هر كس به تو بگويد كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كتمان كرد [و برخى از آن‌چه را به او نازل شد، تبليغ نكرد]، دروغ گفته است»، آن گاه اين آيه را خواند: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»[٤].

عاشيه ادامه داد: «ليك پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، جبرئيل عليه السلام را دوبار در شكل خود ديد.»[٥]

[م/ ٤٣] ابو هريره از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم چنين روايت كرده است: «زنازاده و فرزند او و فرزند فرزندش وارد بهشت نمى‌شوند.»

[م/ ٤٤] عبد اللَّه بن عمرو از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرده است: «زنازاده‌اى وارد بهشت نمى‌شود.»

[م/ ٤٥] نيز روايت شده است: «همانا خداوند براى جهنم افرادى را آفريد و زنازاده از افرادى بود كه براى جهنم آفريد.»[٦]

[م/ ٤٦] هم‌چنين ابو هريره از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم روايت كرده است: «فرزند زنا و تا

[١] . انعام( ٦) ١٠٣:« چشم‌ها او را در نمى‌يابند و اوست كه ديدگان را در مى‌يابد و او لطيفِ آگاه است.»

[٢] . شورى( ٤٢) ٥١:( بشرى را نرسد كه خدا با او سخن گويد، جز[ از راه‌] وحى يا از فراسوى حجابى.»

[٣] . لقمان( ٣١) ٣٤:« كسى نمى‌داند فردا چه به دست مى‌آورد.»

[٤] . مائده( ٥) ٦٧:« اى پيامبر، آن‌چه را از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده است، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى، رسالت او را انجام نداده‌اى.»

[٥] . بنگريد به: بخارى، ج ٦، ص ٥١. اين بحث را- كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دو بار جبرئيل را به شكل اصلى‌اش رؤيت كرد- در التمهيد فى علوم القرآن( ج ١، ص ٩٨) مطرح كرده‌ايم.

[٦] . كنز العمّال، ج ٥، ص ٣٣٣.