تفسير اثرى جامع - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٢٩٨ - ٦ اسرار و رموز

[م/ ٢٣٩] از محمد بن كعب چنين روايت كرده است: «كاف از ملك، هاء از اللَّه، عين از عزيز و صاد از صمد گرفته شده است.»[١]

[م/ ٢٤٠] از ربيع بن انس روايت شده است: «كاف مفتاح نام او: كافى، هاء مفتاح نام او: هادى، عين مفتاح اسم او: عالم و صاد مفتاح نام او: صادق است.»[٢]

[م/ ٢٤١] ابن بابويه با سند خود به ثورى، از امام جعفر بن محمد عليه السلام درباره معناى «كهيعص» روايت كرده است كه حضرت فرمود: « [اين كلمه‌] بدين معناست:

أنا الكافى الهادى الولىّ العالم الصادق الوعد.»[٣]

[م/ ٢٤٢] نيز با سند خود، از جعفر بن محمد بن عُماره از پدرش نقل كرده است كه وى گفت: «در محضر امام جعفر بن محمد عليه السلام بودم كه مردى وارد شد و از امام درباره «كهيعص» پرسيد. امام فرمود:" كاف: براى شيعيان ما كافى است؛ هاء:

هدايت گر آنان مى‌باشد؛ ياء: ولىّ آنان است؛ عين: عالم به اهل طاعت ماست؛ صاد: در وعده خود با آنان صادق است تا آنان را به جايگاهى برساند كه در بطن قرآن به ايشان وعده داده است."»[٤]

[م/ ٢٤٣] هم‌چنين با سند خود به سعد بن عبداللَّه قمى روايت كرده است كه او در ضمن گفت و گويى با ابو محمد، حسن بن على عسكرى عليه السلام، از امام درباره تأويل حروف پنج گانه آغاز سوره مريم، پرسيد. حضرت فرمود: «اين حروف، از خبرهاى غيبى است كه خداوند، بنده خود، زكريا را از آن آگاه ساخت، آن گاه براى محمد صلى الله عليه و آله و سلم بازگو كرد.» حضرت افزود: «كاف: نام كربلاء؛ هاء: هلاك عترت؛ ياء:

يزيد، ستم‌گر بر حسين عليه السلام؛ عين: عطش او و صاد: صبر اوست.»[٥]

[م/ ٢٤٤] على بن ابراهيم با سند خود به ابو بصير، از امام صادق عليه السلام روايت كرده است: « «كهيعص» نام‌هايى جدا جدا هستند. خداوند، كافى، هادى، عالم، صادق و

[١] . ابن ابى حاتم، ج ٧، ص ٢٣٩٦.

[٢] . الدرّ، ج ٥، ص ٤٧٨.

[٣] . المعانى، ص ٢٢.

[٤] . همان، ص ٢٨.

[٥] . كمال الدين، ص ٤٦١.