تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٤٥ - سورة القصص
جز اين نيست كه من مِنَ الْمُنْذِرِينَ از بيم كنندگانم و بر اكراه بر ايمان قادر نيستم و بر من جز بلاغ و انذار نيست پس وبال ضلال كه آن عقوبت دنيا و آخرت است بمن نميرسد پس بخودش راجع مىشود و گويند اين آيه بآية القتال منسوخست وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ و بگو ثنا و ستايش مر خداى راست بر نعمت نبوت يا بر آنچه عطا كرده از علم نافع و عمل صالح سَيُرِيكُمْ زود باشد كه بنمايد خدا شما را اى صناديد قريش آياتِهِ نشانهاى قاهره خود را در دنيا و آخرت چون وقعه بدر و عذاب ابدى و يا آيات قدرت خود را چون خروج دابة الارض و غير آن از ادله قدرت كما قال سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ فَتَعْرِفُونَها پس بشناسند آن آيتهاى خداى را بعين اليقين و ليكن از شناختن در آن محل شما را نفع ندهد وَ ما رَبُّكَ و نيست آفريدگار تو بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ بى خبر از آنچه ميكنند مشركان و حفص بخطاب خوانده يعنى از آنچه شما مىكنيد پس تاخير عذاب ايشان با شما بنا بر حكمت است و مصلحتى نه بجهة غفلت او از اعمال منهيه و افعال قبيحه چه غفلت بر عالم بالذات ممتنع است پس بعد از امهال اهمال نكرده و همه را بجزاى عمل خواهد رسانيد بدانكه وجه اتصال آيه إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ بما قبل آن اينست كه چون حقتعالى در ما تقدم بيان كرد كه امن از اهوال قيامت مر مؤمن محسن را خواهد بود پس گوييا قايلى گفته كه (و ما الحسنة و كيف العبادة) آن حسنه و عبادت كه مثمر سعادت ابديه است چيست حقتعالى فرموده كه فقل انما امرت الى آخر السورة
سورة القصص
مكيست و ابن عباس فرموده كه الا يك آيه إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ كه در مدينه نازل شده و گفتهاند در حجة فرود آمده و هشتاد و هشت آية است و اختلاف در دوايتست يكى طسم كه كوفيست و يسبقون كه غير كوفيست ابى ابى كعب از پيغمبر (ص) روايت كرده كه هر كه سوره طسم القصص بخواند حقتعالى بعدد هر كه تصديق موسى كرده و تكذيب وى نموده ده حسنه براى وى بنويسد و هيچ فرشته در آسمان و زمين نماند مگر كه در روز قيامت براى وى گواهى دهد كه او صادق و مصدق بوده در اينكلمه كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ و بدانكه چون حق سبحانه در خاتمه سورة النمل امر بندگان نمود بتلاوت قرآن در اين سوره بيان ميكند كه طسم از جمله آيات قرآنست و تلاوت مىكنيم بر شما قصه موسى و فرعون را كمال قال جل ذكره