و حور عين پس هر گاه بنده از صلوة فارغ شود بايد كه صلوات فرستد بر آن حضرت و سؤال جنت كند از حضرت عزت و استجاره نمايد از نار و سؤال تزوج حور عين كند از او چه هر كه بر رسول و آل او صلوات دهد دعاى او مستجاب شود و هر كه سؤال جنت كند جنت گويد (يا رب اعط عبدك ما سألك) بار خدايا بنده آنچه طلبيده باو ده و هر كه از آتش زينهار خواهد آتش گويد (يا رب اجر عبدك مما استجارك منه) خداوندا آنچه بنده از آن زينهار خواست وى را زينهار ده و هر كه سؤال حوريان كند ايشان گويند (يا رب اعط عبدك ما سألك) و محمد بن مسلم از باقر و صادق (ع) نقل كرده كه فرمودند ما فى الميزان شيئى اثقل من الصلوات على محمد و آل محمد و ان الرجل ليوضع عمله فى الميزان فيميل به فيخرج الصلاة عليه و آله فيضعها فى ميزانه فيترجح به هيچ چيز در ترازوى اعمال ثقيل تر از صلوات بر محمد و آل محمد نيست و بتحقيق كه در روز حساب عمل مردى را در ترازوى عمل وى نهند را حج نشود و صلواتى را كه آن مرد بر او و بر آل او فرستاده باشد در كفه ترازوى وى نهند راجح شود هشام بن سالم از ابى عبد اللَّه (ع) روايت كرده كه فرمود

لا يزال الدعاء محجوبا حتى يصلى على محمد و آل محمد

دعا هميشه در پرده باشد يعنى مستجاب نشود تا آنكه بر محمد و آل محمد صلّى اللَّه عليه و آله صلوات دهند و نيز از آن حضرت مرويست كه‌

من دعا و لم يذكر للنبى رفرف الدعاء على راسه فاذا ذكر النبى (ص) رفع الدعاء

هر كه دعا كند و ذكر پيغمبر نكند آن دعا بر بالاى سر او پرواز كند و بآسمان نرود كه موضع قبول و اجابتست مگر بذكر آن حضرت و آل او پس چون داعى متذكر بنام عاقبت فرجام ايشان شود بمرتبه قبول رسد و نيز از آن حضرت منقولست كه‌

من كانت له الى اللَّه حاجة فليبدء بالصلاة على محمد و آل محمد ثم يسئل حاجته ثم يختم بالصلوات على محمد و آل محمد فان اللَّه عز و جل اكرم من ان يقبل الطرفين و يدع الوسط اذ كانت الصلوات على محمد و آل محمد لا يحجب عنه‌

هر كه را بخدا حاجتى باشد بايد كه ابتدا كند بر صلوات بر محمد و آل محمد و بعد از آن حاجت خود را از او بخواهد و ختم آن كند بصلوات بر محمد و آل محمد پس بدرستى كه حقتعالى از آن بزرگوارتر و كريمتر است كه هر دو طرف دعا را اجابت كند و ميان واگذارد چه صلوات بر محمد و آل محمد در حجاب نميماند و در معرض قبول مى‌افتد و فضايل صلوات و منافع و مثوبات آن زياده از آنست كه بنوك قلم در حيز بيان توان آورد لا جرم اقتصار بر اين نموده بيت يا سيد الانام درود جناب تو ورد زبان ما است مه و سال و صبح و شام نزديك تو چه تحفه فرستيم ما از دور در دست ما همين صلواتست و السلام و بعد از بيان صلوات كه مبتنى بر تعظيم و تكريم و رفعت شان آن قدوه عالميان است تهديد كسانى ميكند كه در صدد ايذا و