او و يا ايشان را اصناف متعدده گردانيده در استخدام خود و هر گروهى را بكارى نامزد كرد از بنائى و حرث و حفر و غير آن و يا احزاب مختلفه گردانيد ايشان را باين وجه كه عداوت را در ميان ايشان انداخت تا بر تمرد او اتفاق نكنند و لهذا هميشه ميان قبطى و سبطى معادات بود و يا بعضى را ذليل گردانيد باستبعاد و استعمال در اعمال شاقه چون بنى اسرائيل و برخى را اعزاز و اكرام كرده مقرب درگاه خود گردانيد چون قبطيان و مؤيد وجه اخير است قوله‌ يَسْتَضْعِفُ‌ زبون گرفت و مقهور ساخت‌ طائِفَةً مِنْهُمْ‌ گروهى را از ايشان يعنى بنى اسرائيل از ابن عباس روايتست كه چون بنى اسرائيل بسيار شدند و در ميان ايشان فسق و فجور پيدا شد و علما و زهاد ايشان از امر بمعروف و نهى از منكر دست باز داشتند حقتعالى قبطيان را بر ايشان مسلط گردانيد تا ايشان را ببندگى گرفتند و بامور شاقه مبتلا ساختند و بدانكه اين جمله فعليه حالست از فاعل جعل و يا صفت شيعا است و يا استيناف و قوله‌ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ‌ بدل آنست يعنى ميكشت پسران بنى اسرائيل را جهت آنكه كاهنان گفته بودند كه پسرى در بنى اسرائيل متولد شود كه مملكت ترا بسبب وى زوال رسد و در كشاف آورده كه نود هزار پسران بنى اسرائيل را بكشتند و اين از غاية حمق او بوده چه هر گاه كهنه صادق بودند قتل كثير دفع آن نميكرد و اگر كاذب بودند قتل بيوجه بود وَ يَسْتَحْيِي‌ و زنده ميگذاشت‌ نِساءَهُمْ‌ زنان ايشان را براى خدمت خواتين خود إِنَّهُ كانَ‌ بدرستى كه بود فرعون لعين‌ مِنَ الْمُفْسِدِينَ‌ از تباه كاران كه جرئت مينمود در قتل اولاد انبياء و اوليا بمجرد تخيل فاسد و احرار را ببندگى ميگرفت از سدى منقولست كه فرعون در واقعه ديد كه آتشى از جانب بيت المقدس بديد آمد و همه بيوت مصر را فرو گرفت و قبطيان را بسوخت و بنى اسرائيل را واگذاشت تعبير اين را از علماء خود پرسيد گفتند از اين شهر مردى ظاهر شود كه هلاك ملك تو و ساير قبطيان بر دست او باشد فرعون امر كرد تا پسران بنى اسرائيل را ميكشتند و زنان ايشان را مقرر ميساخت كه نزد شوهران نخسبند و همه در خدمت زنان اهل قبط قيام نمايند وَ نُرِيدُ و ما خواستيم‌ أَنْ نَمُنَ‌ آنكه منت نهيم‌ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا بر آنان كه زبون گرفته شده بودند و بيچاره گردانيده شده‌ فِي الْأَرْضِ‌ در زمين مصر و نواحى آن يعنى بنى اسرائيل را بآنكه برهانيم ايشان را از بلا و شدت فرعون‌ وَ نَجْعَلَهُمْ‌ و گردانيم ايشان را أَئِمَّةً پيشوايان در امر دين و داعيان مردمان بخير و صلاح تا بايشان اقتدا كنند در خيرات و مبرات و قتاده تفسير ائمه بولاة و ملوك كرده و لقوله و جعلكم ملوكا يعنى پادشاه گردانيدم ايشان‌