تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين
(١)
ادامه تفسير سوره الحج
٢ ص
(٢)
سوره النمل(27) آيات 22 تا 39
٢ ص
(٣)
سوره النمل(27) آيات 40 تا 49
١٤ ص
(٤)
سوره النمل(27) آيات 50 تا 59
٢٣ ص
(٥)
سوره النمل(27) آيات 60 تا 69
٢٦ ص
(٦)
سوره النمل(27) آيات 70 تا 79
٣٢ ص
(٧)
سوره النمل(27) آيات 80 تا 93
٣٤ ص
(٨)
سورة القصص
٤٥ ص
(٩)
سوره القصص(28) آيات 1 تا 9
٤٦ ص
(١٠)
سوره القصص(28) آيات 10 تا 19
٥٣ ص
(١١)
سوره القصص(28) آيات 20 تا 29
٦٢ ص
(١٢)
سوره القصص(28) آيات 30 تا 39
٧٣ ص
(١٣)
سوره القصص(28) آيات 40 تا 49
٨١ ص
(١٤)
سوره القصص(28) آيات 50 تا 59
٨٦ ص
(١٥)
سوره القصص(28) آيات 60 تا 69
٩٤ ص
(١٦)
سوره القصص(28) آيات 70 تا 79
٩٩ ص
(١٧)
سوره القصص(28) آيات 80 تا 88
١٠٥ ص
(١٨)
سورة العنكبوت
١١٣ ص
(١٩)
سوره العنكبوت(29) آيات 1 تا 9
١١٣ ص
(٢٠)
سوره العنكبوت(29) آيات 10 تا 19
١١٩ ص
(٢١)
سوره العنكبوت(29) آيات 20 تا 29
١٢٥ ص
(٢٢)
سوره العنكبوت(29) آيات 30 تا 39
١٣٢ ص
(٢٣)
سوره العنكبوت(29) آيات 40 تا 49
١٣٦ ص
(٢٤)
سوره العنكبوت(29) آيات 50 تا 69
١٤٦ ص
(٢٥)
سورة الروم
١٥٦ ص
(٢٦)
سوره الروم(30) آيات 1 تا 9
١٥٦ ص
(٢٧)
سوره الروم(30) آيات 10 تا 19
١٦٣ ص
(٢٨)
سوره الروم(30) آيات 20 تا 29
١٦٩ ص
(٢٩)
سوره الروم(30) آيات 30 تا 39
١٧٦ ص
(٣٠)
سوره الروم(30) آيات 40 تا 49
١٨٤ ص
(٣١)
سوره الروم(30) آيات 50 تا 59
١٩٠ ص
(٣٢)
سوره الروم(30) آيه 60
١٩٥ ص
(٣٣)
سورة لقمان
١٩٦ ص
(٣٤)
سوره لقمان(31) آيات 1 تا 9
١٩٦ ص
(٣٥)
سوره لقمان(31) آيات 10 تا 19
٢٠٠ ص
(٣٦)
سوره لقمان(31) آيات 20 تا 29
٢١٣ ص
(٣٧)
سوره لقمان(31) آيات 30 تا 34
٢٢٠ ص
(٣٨)
سورة السجده
٢٢٤ ص
(٣٩)
سوره السجده(32) آيات 1 تا 9
٢٢٥ ص
(٤٠)
سوره السجده(32) آيات 10 تا 19
٢٢٩ ص
(٤١)
سوره السجده(32) آيات 20 تا 30
٢٤٠ ص
(٤٢)
سورة الاحزاب
٢٤٥ ص
(٤٣)
سوره الأحزاب(33) آيات 1 تا 9
٢٤٥ ص
(٤٤)
سوره الأحزاب(33) آيات 10 تا 19
٢٥٥ ص
(٤٥)
سوره الأحزاب(33) آيات 20 تا 29
٢٦٨ ص
(٤٦)
سوره الأحزاب(33) آيات 30 تا 39
٢٨٠ ص
(٤٧)
سوره الأحزاب(33) آيات 40 تا 49
٢٩٨ ص
(٤٨)
سوره الأحزاب(33) آيات 50 تا 59
٣٠٧ ص
(٤٩)
سوره الأحزاب(33) آيات 60 تا 73
٣٣٣ ص
(٥٠)
سورة السباء
٣٤٣ ص
(٥١)
سوره سبإ(34) آيات 1 تا 9
٣٤٣ ص
(٥٢)
سوره سبإ(34) آيات 10 تا 19
٣٤٨ ص
(٥٣)
سوره سبإ(34) آيات 20 تا 29
٣٦٤ ص
(٥٤)
سوره سبإ(34) آيات 30 تا 39
٣٧١ ص
(٥٥)
سوره سبإ(34) آيات 40 تا 49
٣٧٦ ص
(٥٦)
سوره سبإ(34) آيات 50 تا 54
٣٨٢ ص
(٥٧)
سورة الفاطر
٣٨٦ ص
(٥٨)
سوره فاطر(35) آيات 1 تا 9
٣٨٦ ص
(٥٩)
سوره فاطر(35) آيات 10 تا 19
٣٩٣ ص
(٦٠)
سوره فاطر(35) آيات 20 تا 29
٤٠٢ ص
(٦١)
سوره فاطر(35) آيات 30 تا 39
٤٠٧ ص
(٦٢)
سوره فاطر(35) آيات 40 تا 45
٤٢٠ ص
(٦٣)
سوره يس
٤٢٦ ص
(٦٤)
سوره يس(36) آيات 1 تا 9
٤٢٨ ص
(٦٥)
سوره يس(36) آيات 10 تا 19
٤٣١ ص
(٦٦)
سوره يس(36) آيات 20 تا 29
٤٣٦ ص
(٦٧)
سوره يس(36) آيات 30 تا 39
٤٣٩ ص
(٦٨)
سوره يس(36) آيات 40 تا 49
٤٤٣ ص
(٦٩)
سوره يس(36) آيات 50 تا 59
٤٤٦ ص
(٧٠)
سوره يس(36) آيات 60 تا 69
٤٥٠ ص
(٧١)
سوره يس(36) آيات 70 تا 83
٤٥٣ ص
(٧٢)
سورة و الصافات
٤٥٨ ص
(٧٣)
سوره الصافات(37) آيات 1 تا 9
٤٥٨ ص
(٧٤)
سوره الصافات(37) آيات 10 تا 19
٤٦١ ص
(٧٥)
سوره الصافات(37) آيات 20 تا 29
٤٦٣ ص
(٧٦)
سوره الصافات(37) آيات 30 تا 39
٤٦٥ ص
(٧٧)
سوره الصافات(37) آيات 40 تا 49
٤٦٦ ص
(٧٨)
سوره الصافات(37) آيات 50 تا 59
٤٦٨ ص
(٧٩)
سوره الصافات(37) آيات 60 تا 69
٤٧٠ ص
(٨٠)
سوره الصافات(37) آيات 70 تا 79
٤٧٢ ص
(٨١)
سوره الصافات(37) آيات 80 تا 89
٤٧٣ ص
(٨٢)
سوره الصافات(37) آيات 90 تا 100
٤٧٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص

تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٤٦ - سوره القصص(٢٨) آيات ١ تا ٩

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ طسم‌ از يافعى نقلست كه حقتعالى حروف مقطعه را سبب محافظت قرآن گردانيده از تطرق سمت زياده و نقصان و سر مشار اليه در آيه و انا لحافظون اين حروفست و وجه سببيه و حكمت در علم مخصوص بعلم او است سبحانه كه بندگان بر آن اطلاع ندارند و گويند طا اشارتست بطهارت نفوس عابدان از عبادت اغيار و طهارت قلوب عارفان از تعظيم غير آفريدگار و طهارت ارواح محبان از نار محبت سوى و طهارت اسرار موحدان از شهود غير خدا و سين رمزيست از سر الهى يا عاصيان بنجات و يا مطيعان بدرجات و يا محبان بدوام مناجات و ميم ايماء است بمنت خالق بر كافه خلايق بكفايات مهمات بر قدر حاجات و مرامات و يا اين حروف ثلاثة قسم است بطور سينا و سكندريه و مكه و يا بحرمة طول و سنا و مجد او سبحانه جواب قسم اينكه‌ تِلْكَ‌ اين سوره يا اين آيات‌ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ‌ آيتهاى كتاب روشن است و يا روشن كننده طريق احسن يا مبين رشد از غى و گويند طسم مبتدا است و خبر آن‌ تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ‌ و معنى اينكه در كتب سالفه كه بر امم ماضيه نازل شده خبر داديم كه اينحروف كه طا و سين و ميم است بعضى از اوايل سوره آن كتابست كه بر پيغمبر آخر الزمان (ص) نازل شود بر طريق حروف تهجى‌ نَتْلُوا عَلَيْكَ‌ مى‌خوانيم يعنى ميخواند بفرمان ما جبرئيل بر تو مِنْ نَبَإِ مُوسى‌ وَ فِرْعَوْنَ‌ بعضى از خبر موسى و فرعون را اين مفعول نتلوا است و من براى تبعيض و تقدير اينكه بعضا من نبا موسى و فرعون و ميتواند بود كه نتلوا بمعنى منزله باشد بر سبيل مجاز يعنى تنزيل مينمائيم بر تو نبا موسى و فرعون را بِالْحَقِ‌ بدرستى و راستى اين در محل نصب است بر حاليه اى محققين كقوله تنبت بالدهن يعنى در حالتى كه درست و راست گفتاريم در آن‌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ‌ متعلقست به نتلوا يعنى ميخوانيم آن را براى گروهى كه تصديق ميكنند يا براى كسانى كه علم ما تعلق گرفته كه ايشان ايمان خواهند آورد بخدا و رسول او چه ايشانند كه منتفعند پس غير ايشان از درجه اعتبار ساقطند إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ‌ اين استينافست كه مبين و مفصل آن بعض مجملست و مراد بارض ارض مصر است يعنى بدرستى كه فرعون برترى جست و تكبر و تجبر كرد در زمين مصر وَ جَعَلَ‌ و گردانيد أَهْلَها اهل مصر را از قبطيان و سبطيان‌ شِيَعاً گروه گروه متفرقه كه همه مطيع و تابع او بودند در آنچه ميخواست و يا بعضى از ايشان تابع بعضى ديگر بودند در فرمانبردارى‌