تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٨١ - سوره سبإ(٣٤) آيات ٤٠ تا ٤٩
از آن نجات يابيد و بجنت نعيم در آئيد و ذكر بين يدى دالست بر قرب ساعت قيامت و لهذا
قال عليه السّلام بعثت فى نسيم الساعة و فى الصحاح نسيم الريح
او لها قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ بگو اى محمد (ص) بايشان كه آنچه طلب كردم از شما مِنْ أَجْرٍ از مزد اداى رسالت فَهُوَ لَكُمْ پس آن مر شما راست يعنى هر مزدى كه براى تبليغ رسالت از شما مىخواستم بشما بخشيدم مراد نفى سؤال است يعنى از شما هيچ مزدى نميخواهم و اين مانند آنست كه شخصى بصاحب خود گويد كه ان اعطيتنى شيئا فخذه و حال آنكه او دانسته كه صاحب او چيزى باو عطا نخواهد كرد ليكن مراد وى باين تعليق اخذ باشد بما لم يكن كان او سبحانه تبنى را مستلزم احد امرين گردانيده يا جنون يا توقع نفع دنيوى بر آن زيرا كه تبنى يا بجهت غرض است يا غير غرض و بر هر تقدير يكى از اين دو امر لازم ميآيد و بعد از آن اين هر دو را نفى نموده و نزد بعضى ماء نافيه است نه شرطيه و معنى آنست كه از شما نميطلبم اجر را پس آن اجر مر شما راست كما قال اللَّه تعالى قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلًا و قوله قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى كه اتخاذ سبيل بخدا نصيب ايشانست و همچنين مودت در قربى و از ابى جعفر عليه السّلام مرويست كه
معناه ان اجر ما دعوتكم اليه من اجابتى و ذخره هو لكم دونى
إِنْ أَجْرِيَ نيست مزد دعوت من و مثوبت آن إِلَّا عَلَى اللَّهِ مگر بر خداى وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ و او بر همه چيزها شَهِيدٌ گواه است و مطلع پس ميداند صدق و خلوص نيت مرا در دعوات و نصيحة بدون طمع اجر بر آن قُلْ إِنَّ رَبِّي بگو بدرستى كه پروردگار من يَقْذِفُ بِالْحَقِ ميافكند حق را يعنى وحى را القا ميكند بر هر كه خواهد و يارى ميكند باطل را بحق و آن را در هم ميشكند و يا حق را منتشر ميسازد در اقطار عالم يعنى افشاى دين اسلام ميكند و اظهار احكام آن كقوله لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ و قوله عَلَّامُ الْغُيُوبِ صفت ربى است محمول بر محل ان و اسم ان يعنى خداى من كه داناى جميع پوشيدهها است و هيچ چيز بر او مخفى نيست القاى حق ميكند و يا نصر آن مينمايد و ميتواند بود كه بدل ضمير متسكن باشد در يقذف و يا خبر ثانى و يا خبر مبتداى محذوف است هو علام الغيوب قُلْ جاءَ الْحَقُ بگو آمد سخن راست و درست يعنى قرآن يا اسلام يا بعث پيغمبر وَ ما يُبْدِئُ الْباطِلُ و نميآفريند باطل يعنى ابليس يا بت چيزى را وَ ما يُعِيدُ و باز نميگرداند يعنى قادر نيست بر خلق و بعث و حسن گفته كه معنى آنست كه شيطان پيدا