الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٧٠ - مسائل

أبي جعفر (عليه السلام) أنه نهى عن آنية الذهب و الفضة [١].

و روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) انه نهى عن استعمال أواني الذهب و الفضة [٢].

مسألة ١٦ [عدم جواز استعمال أواني المشركين من أهل الذمة]

لا يجوز استعمال أواني المشركين من أهل الذمة، و غيرهم.

و قال الشافعي: لا بأس باستعمالها ما لم يعلم فيها نجاسة [٣] و به قال أبو حنيفة و مالك [٤] و قال أحمد بن حنبل، و إسحاق [٥]: لا يجوز استعمالها [٦].

دليلنا: قوله تعالى «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» [٧]، فحكم عليهم بالنجاسة فيجب أن يكون كلما باشروه نجسا. و عليه إجماع الفرقة، و طريقة الاحتياط تقتضي تنجيسها.

و روى محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن آنية أهل الذمة و المجوس فقال: لا تأكلوا في آنيتهم، و لا من طعامهم الذي يطبخونه، و لا في آنيتهم التي يشربون فيها الخمر [٨].

مسألة ١٧ [في مسنونية السواك]

السواك مسنون، غير واجب، و به قال جميع الفقهاء [٩].

[١] التهذيب ٦: ٩٠ حديث ٣٨٥، و الكافي ٦: ٢٦٧ حديث ٤.

[٢] صحيح مسلم ٣: ١٦٣، و من لا يحضره الفقيه ٤: ٤ (باب مناهي النبي (صلى الله عليه و آله)).

[٣] المجموع ١: ٢٦٤، و مغني المحتاج ١: ٣١.

[٤] تفسير القرطبي ٦: ٧٨.

[٥] أبو يعقوب، إسحاق بن راهويه إبراهيم بن مخلد الحنظلي، التميمي، المروزي عالم خراسان في عصره.

من سكان مرو، و هو أحد كبار الحفاظ، أخذ عنه الإمام أحمد بن حنبل، و البخاري، و مسلم، و الترمذي، و النسائي و غيرهم. مات سنة (٢٣٨ ه). تاريخ بغداد ٦: ٣٤٥، و الفهرست لابن النديم:

٢٨٦، و طبقات الفقهاء: ٧٨، و تهذيب التهذيب ١: ٢١٦.

[٦] المجموع ١: ٢٦٤.

[٧] التوبة: ٢٨.

[٨] الكافي ٦: ٢٦٤ حديث ٥.

[٩] الام ١: ٢٣ و مقدمات ابن رشد ١: ٥٦ و التفسير الكبير ١١: ١٥٧ و بدائع الصنائع ١: ١٩، و مغني المحتاج ١: ٥٥، و شرح فتح القدير ١: ١٥، و مراقي الفلاح: ١١، و حاشية الدسوقى ١: ١٠٢، و الدراري المضية ١: ٥٨، و نيل الأوطار ١: ١٢٦، و المجموع ١: ٢٧١.