و قال أبو حنيفة: ان كان أصابه مرة واحدة بطلت صلاته و ان تكرر ذلك تحرى في الصلاة و اجتهد [٣] فان غلب على ظنه الزيادة أو النقصان بنى عليه و ان تساوت ظنونه بنى على الأقل كما قال الشافعي.

دليلنا: إجماع الفرقة.

و روى عبد الله بن سنان و أبو العباس البقباق عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا لم تدر ثلاثا صليت أو أربعا و وقع رأيك على الثلاث فابن على الثلاث و ان وقع رأيك على الأربع فابن على الأربع فسلم و انصرف و ان اعتدل وهمك فانصرف و صل ركعتين و أنت جالس [٤].

و روى الحسين بن أبي العلاء عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: ان استوى وهمه في الثلاث و الأربع سلم و صلى ركعتين و اربع سجدات بفاتحة الكتاب و هو جالس يقصر في التشهد [٥].

و أخبارنا أكثر من ان تحصى.

و استدلوا بما رواه أبو سعيد الخدري ان النبي (صلى الله عليه و آله) قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليلق الشك و ليبن على اليقين فاذا استقر التمام سجد

[١] المجموع ٤: ١١١.

[٢] المجموع ٤: ١١١.

[٣] اللباب ١: ٩٩، و شرح فتح القدير ١: ٣٧٠، و المجموع ٤: ١١١، و بداية المجتهد ١: ١٩١.

[٤] الكافي ٣: ٣٥٣ حديث ٧، و التهذيب ٢: ١٨٤ حديث ٧٣٣ و فيه عن عبد الرحمن بن سيابة و أبي العباس.

[٥] الكافي ٣: ٣٥١ حديث ٢ و فيه (يقصد)، و التهذيب ٢: ١٨٥ حديث ٧٣٦.