و روى محمد بن يعقوب [٢] عن محمد بن يحيى رفعه عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: السنة على أهل الأمصار أن يبرزوا من أمصارهم في العيدين إلا أهل مكة فإنهم يصلون في المسجد الحرام [٣].

مسألة ٤٢٨ [وقت صلاة العيدين]

تقدم صلاة الأضحى و تؤخر قليلا صلاة الفطر، لان من السنة أن يأكل الإنسان في الفطر قبل الصلاة، و في الأضحى بعد الصلاة.

و قال الشافعي: يقدم الفطر و يؤخر الأضحى [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة.

و روى جراح المدائني [٥] عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: ليطعم يوم الفطر قبل أن يصلي، و لا يطعم يوم الأضحى حتى ينصرف الإمام [٦].

[١] الكافي ٣: ٤٦٠ الحديث الثالث، و التهذيب ٣: ١٢٩ حديث ٢٧٨.

[٢] أبو جعفر، محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي، ثقة الإسلام مجدد المذهب على رأس المائة الثالثة.

حاله في العلم و الفقه و الحديث و الجلالة و علو المنزلة أشهر من ان يحيط به قلم.

له من الكتب كتاب الكافي في الاخبار. انظر رجال الشيخ الطوسي: ٤٩٥، و رجال السيد بحر العلوم ٣: ٣٢٥، و تنقيح المقال ٣: ٢٠١، و روضات الجنات ٦: ١٠٨، و لسان الميزان ٥: ٤٣٣، و الكامل في التأريخ ٨: ٣٦٤.

[٣] الكافي ٣: ٤٦١ الحديث العاشر، و التهذيب ٢: ١٣٨ حديث ٣٠٧.

[٤] يستفاد من المصادر الشافعية المتوفرة ان قول الشافعي هو نفس قول الشيخ المصنف (قدس سره). و لعل الشيخ اعتمد كتابا حكى هذا القول منه و لم نعثر عليه و الله أعلم.

[٥] عده الشيخ الطوسي تارة في أصحاب الباقر و اخرى في أصحاب الصادق (عليهما السلام) له كتاب، و اختلف في توثيقه، روى عنه القاسم بن سليمان. رجال النجاشي: ١٠١، و رجال الشيخ الطوسي:

١١٢ و ١٦٥، و تنقيح المقال ١: ٢٠٩.

[٦] الكافي ٤: ١٦٨ الحديث ٢، و الفقيه ٢: ١١٣ الحديث ٤٨٣، و التهذيب ٣: ١٣٨ الحديث ٣١٠. و الذي عليه النسخ الخطية و المطبوعة من كتاب مسائل الخلاف نسبة هذا الحديث لحماد عن الحلبي و التالي لجراح المدائني، أي بعكس ما هو مثبت في الأصول و الله اعلم بالصواب.