الترتيب واجب في الوضوء، في الأعضاء كلها. و يجب تقديم اليمين على اليسار. و قال الشافعي بمثل ذلك [٢]، إلا في تقديم اليمين على اليسار [٣]. و به قال أمير المؤمنين (عليه السلام)، و ابن عباس، و به قال قتادة [٤] و أبو عبيد القاسم بن سلام [٥] و أحمد، و إسحاق [٦].

و قال أبو حنيفة: الترتيب غير واجب [٧] و به قال مالك [٨] و هو المروي

[١] التهذيب ١: ٨٨، ٩٨ حديث ٢٣١، ٢٥٦. و الكافي ٣: ٣٥ حديث ٨، و الاستبصار ١: ٧٢ حديث ٢٢١.

[٢] التفسير الكبير ١١، ١٥٣، و الام ١ : ٣٠، المبسوط للسرخسى ١: ٥٥، أحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٦٠، و فتح المعين: ٦، و بداية المجتهد ١: ١٦، و شرح فتح القدير ١: ٢٣، و أحكام القرآن لابن العربي ٢: ٥٥، و بدائع الصنائع ١: ٢٢، و مغني المحتاج ١: ٥٤.

[٣] الام ١: ٣٠.

[٤] أبو الخطاب، قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي البصري. كان أعمى. مات سنة (١١٧ ه).

طبقات الفقهاء: ٧٢ و تهذيب التهذيب ٨: ٣٥١.

[٥] أبو عبيد، القاسم بن سلام- بتشديد اللام- البغدادي، الفقيه النحوي القاضي أخذ عن الكسائي، و الفراء، و إسماعيل بن عياش و غيرهم. ولى القضاء بطرسوس، مات سنة (٢٢٤ ه). طبقات الفقهاء ٧٦، و بغية الوعاة: ٣٧٦.

[٦] مسائل الامام أحمد بن حنبل: ١١، و بداية المجتهد ١: ١٦. و تفسير القرطبي ٦: ٩٨.

[٧] المبسوط للسرخسى ١: ٥٥، و مراقي الفلاح: ١٢، و بداية المجتهد ١: ١٦، و تفسير القرطبي ٦: ٩٨، و شرح فتح القدير ١: ٢٣، و بدائع الصنائع ١: ٢٢، و التفسير الكبير ١١: ١٥٣، و أحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٦٠.

[٨] أحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٦٠، و مقدمات ابن رشد ١: ٥٤، و بداية المجتهد ١: ١٦، و حاشية الدسوقى ١: ٩٩، و التفسير الكبير ١١: ١٥٣، و تفسير القرطبي ٦: ٩٩.