الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٥٠ - في الاستحاضة و أحكامها

بطهارة واحدة، و لم يوجب الغسل [١] و به قال سفيان الثوري، و أحمد بن حنبل [٢].

و قال أبو حنيفة: تتوضأ لوقت كل صلاة، و يجوز لها أن تجمع بين صلوات كثيرة فريضة في وقت واحد [٣].

و قال مالك، و داود، و ربيعة: دم الاستحاضة ليس بحدث و لا يوجب الوضوء [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٥]، و أيضا طريقة الاحتياط، فإنها إذا فعلت ما بيناه أدت العبادة بيقين، و إذا لم تفعل لم تؤد العبادة بيقين، فوجب استعمال ما بيناه.

مسألة ٢٢٢ [حكم انقطاع دم الاستحاضة في الصلاة]

إذا انقطع دم الاستحاضة و هي في الصلاة، وجب عليها أن تمضي في صلاتها. و لا يجب عليها استئنافها.

و قال أبو العباس بن سريج: فيه وجهان.

أحدهما: مثل قولنا. و الآخر: يجب عليها استئناف الصلاة [٦]. و به قال

[١] المجموع ٢: ٥٤١، و المغني لابن قدامة ١: ٣٤١، و مغني المحتاج ١: ١١١، و فتح العزيز بهامش المجموع ٢: ٤٣٣.

[٢] مسائل الامام أحمد بن حنبل: ٢٥، و المغني لابن قدامة ١: ٣٤٠.

[٣] المبسوط للسرخسى ٢: ١٧.

[٤] المغني لابن قدامة ١: ٣٤٠.

[٥] انظر على سبيل المثال لا الحصر، التهذيب ١: ١٠٤، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٠، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٩٦، ٤٠٢، حديث ٢٧٠، ٤٨٢، ٤٨٣، ٤٨٤، ٨٤٥،  ١١٨٠، ١١٨٣، ١٢٣٠، ١٢٥٨، و الاستبصار ١: ٩٧، ١٣٢، ١٤٠، حديث ٣١٥، ٤٥٤، ٤٨٢، و الكافي ٣: ٤٠، ٧٨، ٨٣، ٨٨، ٨٩، ٩٥ حديث ٢، ١ و ١، ٢، ٤ و ١، و الفقيه ١: ٤٥ حديث ١٧٦، و قرب الاسناد: ١٠١، و جامع أحاديث الشيعة ٢: ٥٤٢ حديث ٣٠٢١ باب ٢٦ حكاه عن دعائم الإسلام للقاضي نعمان: ١٥٤ طبعة ١٣٧٠.

[٦] المجموع ٢: ٥٣٩.