و رووا عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) انه قال: كان رسول الله (صلى الله عليه و آله) إذا افتتح الصلاة كبر و إذا رفع رأسه من الركوع، يقول سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا و لك الحمد أهل الثناء و المجد [٢]، و هذا في معنى ما قلناه.

مسألة ١٠٢: رفع الرأس من الركوع و الطمأنينة واجب و ركن،

و به قال الشافعي [٣].

و قال أبو حنيفة و أصحابه: ليس الرفع من الركوع واجبا أصلا [٤].

و روي عن أبي يوسف أن الرفع واجب [٥].

دليلنا: إجماع الفرقة عليه، و خبر حماد و زرارة [٦] تضمن ذلك، و طريقة

[١] الكافي ٣: ٣١١ حديث ٨، و من لا يحضره الفقيه ١: ١٩٦ حديث ٩١٦، و أمالي الصدوق: ٢٤٨ مجلس ٦٤ و التهذيب ٢: ٨١ حديث ٣٠١.

[٢] صحيح البخاري ١: ١٧٩ باب رفع اليدين في التكبيرة الاولى و باب رفع اليدين إذا كبر و إذا ركع، و صحيح مسلم ١: ٢٩٢ باب ٩ حديث ٢٥، و موطإ مالك ١: ٧٥ باب ٤ (افتتاح الصلاة) حديث ١٦ و فيه من دون جملة (أهل الثناء و المجد) باختلاف في السند، و سنن ابن ماجة ١: ٢٨٤ الباب ١٨ (ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع) الأحاديث ٨٧٥- ٨٧٨، و سنن النسائي ١: ١٢١ كتاب الافتتاح (باب العمل في افتتاح الصلاة) و (باب رفع اليدين قبل التكبير).

و سنن الدارمي ١: ٣٠٠ باب القول بعد رفع الرأس من الركوع و في ٣٠١ متحد مسندا بزيادة و نقصان في اللفظ، و سنن الدارقطني ١: ٢٩٦ باب دعاء الاستفتاح بعد التكبير الأحاديث، و ٣٤٢ حديث ٣ و في الموضوعين عن علي و لكن باختلاف في اللفظ، و سنن الترمذي ٢: ٥٣ باب ١٩٧ حديث ٢٦٦ باختلاف في اللفظ، و نيل الأوطار ٢: ٢٠٧ حديث ٢.

[٣] المجموع ٣: ٤١٠ و ٤١٦، و مغني المحتاج ١: ١٦٥، و بداية المجتهد ١: ١٣٠. و المحلى ٣: ٢٥٥.

[٤] النتف ١: ٦٣ و ٧٠، بداية المجتهد ١: ١٣٠، و المجموع ٣: ٤١٠، بدائع الصنائع ١: ١٠٥.

[٥] بدائع الصنائع ١: ١٠٥.

[٦] الكافي ٣: ٣١١ حديث ٨، و من لا يحضره الفقيه ١: ١٩٦ حديث ٩١٦، و أمالي الصدوق: ٢٤٨ مجلس: ٦٤، و التهذيب ٢: ٨١ و ٨٣ حديث ٣٠١ و ٣٠٨.