يقوم الامام و تجيء طائفة من أصحابه فيقومون خلفه و طائفة بإزاء العدو، فيصلي بهم الإمام ركعة، ثم يقوم و يقومون معه فيمثل قائماً، و يصلون هم الركعة الثانية، ثم يسلم بعضهم على بعض، ثم ينصرفون فيقومون في مقام أصحابهم و يجيء الآخرون فيقومون خلف الإمام، فيصلي بهم الركعة الثانية، ثم يجلس الامام و يقومون هم فيصلون ركعة أخرى ثم يسلم عليهم فينصرفون بتسليمه.

قال: و في المغرب مثل ذلك، يقوم الامام و تجيء الطائفة فيقومون خلفه فيصلي بهم ركعة ثم يقوم و يقومون فيمثل الإمام قائماً و يصلون الركعتين و يتشهدون و يسلم بعضهم على بعض، ثم ينصرفون فيقومون في موقف أصحابهم و يجيء الآخرون فيقومون في موقف أصحابهم خلف الإمام فيصلي بهم ركعة يقرأ فيها ثم يجلس و يتشهد و يقوم و يقومون معه يصلي ركعة أخرى ثم يجلس و يقومون هم فيصلون ركعة أخرى ثم يسلم عليهم [٤].

[١] أبو بسطام، شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم الواسطي ثم البصري روى عن جمع كثير منهم: أبان بن تغلب و إبراهيم بن عامر بن مسعود و جابر الجعفي، و كان حجة في الحديث، وثقه أكثر من ترجم له، مات سنة ١٦٠ ه. تهذيب التهذيب ٤: ٣٣٨، شذرات الذهب ١: ٢٤٧ و مرآة الجنان ١: ٣٤٠.

[٢] أبو محمد عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي، المدني، روى عن أبيه و ابن المسيب و سالم و نافع مولى ابن عمر و غيرهم و روى عنه شعبة و مالك و حميد الطويل و غيرهم مات سنة ١٢٦ و قيل: ١٣١ ه. تهذيب التهذيب ٦: ٢٥٤، شذرات الذهب ١: ١٧١، مرآة الجنان ١: ٢٦٥.

[٣] صحيح مسلم ١: ٥٧٥ الحديث ٣٠٩، و سنن النسائي ١: ١٧٠.

[٤] الكافي ٣: ٤٥٥ الحديث ١، و التهذيب ٣: ١٧١ الحديث ٣٧٩، و الاستبصار ١: ٤٥٥ الحديث ١٧٦٦.