الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٦٠ - الثالثة ان ينقل صلاة انفراد إلى صلاة جماعة،

على قولين:

قال أبو سعيد الإصطخري لا تبطل صلاته قولا واحدا كما قلناه.

و منهم من قال: على قولين: أحدهما هذا، و الثاني تبطل صلاته [١].

و نص الشافعي انه قال: كرهته، و لم يبين ان عليه الإعادة [٢].

دليلنا: ان إبطال صلاته بذلك يحتاج الى دليل، و ليس في الشرع ما يدل عليه، و الأصل الإباحة.

مسألة ٣١٠: لا يجوز الصلاة خلف الفاسق المرتكب للكبائر،

من شرب الخمر، و الزنا، و اللواط و غير ذلك.

و خالف جميع الفقهاء في ذلك [٣] إلا مالكا فإنه وافقنا في ذلك [٤].

و حكى المرتضى عن أبي عبد الله البصري انه كان يذهب اليه، و يحتج في ذلك بإجماع أهل البيت، و كان يقول: ان إجماعهم حجة.

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا الصلاة في الذمة بيقين، و لا تبرأ بيقين إذا صلى خلف الفاسق.

و روى أحمد بن محمد عن سعد بن إسماعيل عن أبيه قال: قلت للرضا (عليه السلام): رجل يقارف الذنوب و هو عارف بهذا الأمر أصلي خلفه؟ قال:

«لا» [٥].

مسألة ٣١١: يكره ان يؤم المسافر المقيم، و المقيم المسافر،

و ليس بمفسد

[١] المجموع ٤: ٢٤٥.

[٢] الام ١: ١٧٤.

[٣] المجموع ٤: ٢٥٣، و المحلى ٤: ٢١٤، و بدائع الصنائع ١: ١٥٦، و فتح العزيز ٤: ٣٣٠.

[٤] بدائع الصنائع ١: ١٥٦، و المجموع ٤: ٢٥٣، و فتح العزيز ٤: ٣٣٠.

[٥] التهذيب ٣: ٣١ حديث ١١٠ و ٢٧٧ حديث ٨٠٨، و في من لا يحضره الفقيه ١: ٢٤٩ حديث ١١١٦ من دون عبارة «و هو عارف بهذا الأمر».