و قال أبو حامد الاسفرايني [١] إن سبق الإمام المأمومين بقراءة الحمد لم يجز [٢] لهم أن يقولوا آمين، فان قالوا ذلك، استأنفوا قراءة الحمد، و به قال بعض أصحاب الشافعي.

و قال الطبري و غيره من أصحاب الشافعي: لا يبطل ذلك قراءة الحمد، و يبني على قراءته، فاما قوله عقيب الحمد، فقال الشافعي و أصحابه يستحب للإمام إذا فرغ من فاتحة الكتاب أن يقول آمين و يجهر به، و اليه ذهب عطاء، و به قال أحمد و إسحاق و أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة [٣]، و أبو بكر بن المنذر و داود [٤].

و قال أبو حنيفة و سفيان: يقوله الامام و يخفيه [٥] و عن مالك روايتان إحداهما مثل قول أبي حنيفة [٦]، و الثانية: لا يقول آمين أصلا [٧]، و اما المأموم فإن الشافعي قال في الجديد: يسمع نفسه [٨]، و قال في القديم: يجهر به [٩].

[١] أبو حامد، أحمد بن محمد بن أحمد الاسفرائيني- بكسر الهمزة نسبة الى إسفراين بلدة بخراسان- درس على ابن المرزبان و الداركي، له التعليقة الكبرى على مختصر المزني على مذهب الشافعية، و البستان. روى عن أبي أحمد بن عدي و الدارقطني و أبي بكر الاسماعيلي، مات سنة ٤٠٦. طبقات الفقهاء: ١٠٣، و شذرات الذهب ٣: ١٧٨، و مرآة الجنان ٣: ١٥.

[٢] في بعض النسخ «لم يجب».

[٣] أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة السلمي النيسابوري، روى عن علي بن حجر و ابن راهويه و محمود بن غيدان، و روى عنه البخاري و مسلم و محمد بن عبد الله بن عبد الحكم و أبو على النيسابوري، تفقه على المزني مات سنة ٣١١.

شذرات الذهب ٢: ٢٦٢، و مرآة الجنان ٢: ٢٦٤، معجم المؤلفين ٩: ٣٩.

[٤] المغني لابن قدامة ١: ٤٨٩، و المجموع ٣: ٣٧٠، و مغني المحتاج ١: ١٦١، و سنن الترمذي ٢: ٢٨، و المحلى ٣: ٢٦٤.

[٥] المجموع ٣: ٣٧٣، و المغني لابن قدامة ١: ٤٩٠.

[٦] المجموع ٣: ٣٧٣، و المحلى ٣: ٢٦٤، و المغني لابن قدامة ١: ٤٩٠.

[٧] المجموع ٣: ٣٧٣، و المغني لابن قدامة ١: ٤٨٩.

[٨] المجموع ٣: ٣٦٨.

[٩] المجموع ٣: ٣٦٨.