و قال الشافعي: يجب غسل الإناء سبع مرات أولاهن بالتراب، و هو قول الأوزاعي [٤]. و قال أبو حنيفة: يجب غسل الإناء الى ان يغلب على الظن طهارته، و لا يراعى فيه العدد [٥] و قال مالك، و داود: يجب غسل الإناء تعبدا لا لأجل النجاسة، و لا يتقدر فيه بالعدد [٦].

[١] أبو العباس، أحمد بن عمر بن سريج، لقب ب «الباز الأشهب» قاضي شيراز، و كان من عظماء علماء الشافعية، مات سنة (٣٠٦ ه) أخذ الفقه عن الأنماطي، و المزني، و غيره. طبقات الفقهاء: ٨٩، و البداية و النهاية ١١: ١٢٩، و وفيات الأعيان ١: ٦٦.

[٢] أبو القاسم، عثمان بن سعيد بن بشار. و قيل: عبد الله بن أحمد بن بشار البغدادي، الأنماطي.

منسوب إلى الأنماط، و هي نوع من البسط. أخذ العلم عن المزني و الربيع و روى عنه أبو بكر الشافعي مات ببغداد سنة (٢٨٨ ه). طبقات الشافعية الكبرى ٢: ٥٢، و طبقات الشافعية: ٨.

[٣] تقدم في المسألة: ١٢٦.

[٤] الأم ١:، و المحلى ١: ١١٢، و الهداية للمرغيناني ١: ٢٣، و المجموع ٢: ٥٨٠، و شرح فتح القدير ١: ٧٥، و مغني المحتاج ١: ٨٣، و المنهل العذب ١: ٢٥٣، و نيل الأوطار ١: ٤٢.

[٥] حكى النووي في المجموع ٢: ٥٨٠ نحو ذلك. و قال ابن حزم في المحلى [١: ١١٣]: و قال أبو حنيفة: و لا يغسل الإناء منه الا مرة. و نحوه في عمدة القاري ٣: ٤٠، و فتح الباري ١: ٢٧٧. و حكى المرغينانى في الهداية ١: ٢٣، قول أبي حنيفة: يغسل الإناء من ولوغ الكلب ثلاثا، و نحوه في شرح فتح القدير ١: ٧٥، و نيل الأوطار ١: ٤٢.

[٦] عد ابن حزم في المحلى ١: ١١٢ القائلين بغسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا إحداهن بالتراب جماعة منهم داود. و في ص: ١١٣ ما لفظه: و تردد- مالك- في غسل الإناء سبع مرات، فمرة لم يره، و مرة رآه، و قال في قول آخر يهرق الماء و يغسل الإناء سبع مرات. و نحوه في المجموع ٢: ٥٨٠، و عمدة القاري ٣: ٤٠، و المبسوط للسرخسى ١: ٤٨، و فتح المعين: ١٣، و فتح الباري ١: ٢٧٦.

و قال الخرشى المالكي في شرحه [١: ١١٨]: و يستحب ان يغسل الإناء سبع مرات تعبدا على المشهور لطهارة الكلب.