و قال أحمد، و إسحاق، و أبو ثور، و أبو عبيدة، و عطاء، و الزهري، و عبد الله بن المبارك [٢]: إنها آية من أول كل سورة حتى انه قال: من ترك «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» ترك مائة و ثلاث عشرة آية [٣].

و قال أبو حنيفة، و مالك، و الأوزاعي، و داود: ليست آية من فاتحة الكتاب، و لا من سائر السور [٤].

و قال مالك و الأوزاعي و داود: يكره أن يقرأها في الصلاة بل يكبر، و يبتدى بالحمد، إلا في شهر رمضان. و المستحب أن يأتي بها بين كل سورتين تبركا للفصل، و لا يأتي بها في أول الفاتحة [٥].

[١] المجموع ٣: ٣٣٣، و التفسير الكبير ١: ٢٠٣، و عمدة القاري ٥: ٢٩١، و الاستذكار ٢: ١٧٥، و تفسير القرطبي ١: ٩٣.

[٢] أبو عبد الرحمن المروزي، عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، مولاهم الفقيه، تفقه بسفيان و مالك و غيره، روى عن هشام بن عروة و حميد الطويل و أحمد بن حنبل و ابن معين و غيرهم توفي سنة ١٨١، له الدقائق في الرقائق و السنن في الفقه و رقاع الفتاوى. هدية العارفين ١: ٤٣٨، و شذرات الذهب ١: ٢٩٥، و مرآة الجنان ١: ٣٧٨.

[٣] المغني لابن قدامة ١: ٤٨٠، و المجموع ٣: ٣٣٤، و المبسوط ١: ١٥، و بداية المجتهد ١: ١٢٠، و الاستذكار ٢: ١٧٦، و تفسير القرطبي ١: ٩٦، و التفسير الكبير ١: ٢٠٣، و نيل الأوطار ٢: ٢١٨.

[٤] المبسوط ١: ١٥، و تفسير القرطبي ١: ٩٣ و ٩٦، و أحكام القرآن لابن العربي ١: ٢، و الاستذكار ٢: ١٧٥، و المجموع ٣: ٣٣٤، و المغني لابن قدامة ١: ٤٨٠، و عمدة القاري ٥: ٢٨٤ و ٢٩١، و التفسير الكبير ١: ١٩٤، و نيل الأوطار ٢: ٢١٨.

[٥] المحلى ٣: ٢٥٢، و المغني لابن قدامة ١: ٤٧٨ و ٤٩٢، و أحكام القرآن للجصاص ١: ١٣، و التفسير الكبير ١: ١٩٤.