الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٦٩٤

و قال النخعي: يبدأ بغسل لحيته [١].

دليلنا: إجماع الفرقة و عملهم، فإنهم لا يختلفون فيه.

مسألة ٤٧٥: لا يجوز تسريح لحيته،

كثيفة كانت أو خفيفة، و به قال أبو حنيفة [٢].

و قال الشافعي: ان كانت كثيفة يستحب تسريحها [٣].

دليلنا: إجماع الفرقة.

مسألة ٤٧٦: يغسل الميت ثلاث غسلات:

الاولى بماء السدر، و الثانية بماء جلال الكافور، و الثالثة بالماء القراح، و به قال الشافعي [٤].

و قال أبو إسحاق: الأولى يعتد بها، و الأخيرتان سنة [٥]. و قال باقي أصحابه: الأخيرة هي المعتد بها لأنها بالماء القراح، و الاولى و الثانية بالماء المضاف فلا يعتد بهما [٦].

و قال أبو حنيفة ماء الكافور لا أعرفه [٧].

دليلنا: إجماع الفرقة.

و أيضا روت أم عطية [٨] ان النبي (صلى الله عليه و آله) قال في ابنته: ثم

[١] المجموع ٥: ١٧٢.

[٢] الأصل ١: ٤١٨، و المبسوط ٢: ٥٩، و اللباب ١: ١٢٩، و شرح فتح القدير ٢: ٧٥، و المجموع ٥: ١٨٨.

[٣] الام ١: ٢٦٥، و الوجيز ١: ٧٣، و المجموع ٥: ١٧٢، و كفاية الأخيار ١: ١٠٢.

[٤] الأم ١: ٢٦٥ و ٢٨١، و المجموع ٥: ١٧٢ و ١٧٤، و عمدة القارئ ٨: ٣٦، و مغني المحتاج ١: ٣٣٤.

[٥] المجموع ٥: ١٦٩ و ١٧٢- ١٧٤.

[٦] المجموع ٥: ١٦٩ و ١٧٣- ١٧٤.

[٧] فتح العزيز ٥: ١٢٣، و عمدة القارئ ٨: ٤٠.

[٨] أم عطية، نسيبة الانصارية- بضم النون و فتح السين و سكون الياء و فتح الباء- مشهورة و معروفة، صحابية روت عن النبي (صلى الله عليه و آله) و روى عنها انس و محمد بن سيرين و حفصة أخت محمد بن سيرين. انظر الإصابة ٤: ٤٥٥، و الاستيعاب ٤: ٤٥١، و تهذيب التهذيب ١٢: ٤٥٥، و سير أعلام النبلاء ٢: ٣١٨.