و روى أبو بصير قال: سألته عن المريض هل تمسك له المرأة شيئا يسجد عليه، فقال: لا الا ان يكون مضطرا ليس عنده غيرها، و ليس شيء مما حرم الله الا و قد أحله لمن اضطر اليه [٢].

و روى زرارة [٣] قال: سألته عن المريض [٤]، قال: يسجد على الأرض أو على مروحة، أو على سواك يرفعه هو أفضل من الإيماء، إنما كره من كره السجود على المروحة من أجل الأوثان التي كانت تعبد من دون الله، و انا لم نعبد غير الله قط، فاسجد على المروحة أو على سواك أو على عود [٥].

مسألة ١٦٥ [العجز من السجود على الجبهة]

إذا لم يقدر على السجود على جبهته، و قدر على السجود على أحد قرنيه [٦] أو على ذقنه سجد عليه.

و قال الشافعي: لا يسجد عليه بل يقرب وجهه من الأرض بقدر ما يمكنه [٧].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا هو مأمور بالسجود، و لا يتيقن أدائه بمقاربة الأرض.

و أيضا سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عمن بجبهته علة لا يقدر على السجود عليها؟ قال: يضع ذقنه على الأرض، إن الله عز و جل يقول

[١] الحج: ٧٨.

[٢] التهذيب ٣: ١٧٧ حديث ٣٩٧.

[٣] زاد في التهذيب و الفقيه عن أبي جعفر (عليه السلام).

[٤] في الفقيه زيادة لفظها: «كيف يسجد؟».

[٥] من لا يحضره الفقيه ١: ٢٣٦ حديث ١٠٣٩ و التهذيب ٣: ١٧٧ حديث ٣٩٨.

[٦] القرن: جانبي الرأس وحده. (لسان العرب ١٧: ٢٠٩) مادة قرن.

[٧] الام ١: ٨١، و المجموع ٤: ٣١٢.