دليلنا: إجماع الفرقة، و طريقة الاحتياط، لان من فعل ذلك كانت صلاته ماضية بلا خلاف، و ليس إذا لم يفعل ذلك على جواز صلاته دليل، و أخبارنا قد ذكرناها في الكتاب الكبير [٢].

و روى مالك بن الحويرث ان النبي (صلى الله عليه و آله و سلم ) قال: «صلوا كما رأيتموني أصلي» [٣] و معلوم انه كان يتشهد التشهد الأول.

مسألة ١٢٢ [وجوب الصلاة على النبي في التشهد الأول]

الصلاة على النبي (صلى الله عليه و آله) واجبة في التشهد الأول.

و قال الشافعي: ليس بواجب، و في كونه سنة قولان، أحدهما: انه مسنون [٤]، و الآخر: انه ليس بمسنون [٥].

دليلنا: إجماع الفرقة، و طريقة الاحتياط، و أخبارنا المروية في ذلك من خبر حماد و زرارة [٦] و غيرهما ذكرناها.

مسألة ١٢٣ [جواز الدعاء بعد الصلاة على النبي]

يجوز الدعاء بعد الصلاة على النبي (صلى الله عليه و آله و سلم ) في التشهد الأول، و به قال مالك [٧].

و قال الشافعي: لا يدعو [٨].

[١] المغني لابن قدامة ١: ٥٣٣، و المجموع ٣: ٤٥٠، و مغني المحتاج ١: ١٧٤.

[٢] التهذيب ٢: ٩٢ و ٩٣ و ٩٩ و ٣١٦.

[٣] صحيح البخاري ١: ١٥٤، و سنن الدارقطني ١: ٣٤٦.

[٤] الأم ١: ١١٧، و المجموع ٣: ٤٦٠، و المغني لابن قدامة ١: ٥٤٢.

[٥] المجموع ٣: ٤٦٠.

[٦] الكافي ٣: ٣١١ حديث ٨، و من لا يحضره الفقيه ١: ١٩٦ حديث ٩١٦، و أمالي الصدوق ٢٤٨ مجلس ٦٤، و التهذيب ٢: ٨١ و ٨٣ حديث ٣٠١ و ٣٠٨.

[٧] فتح الرحيم ١: ٦٩.

[٨] المجموع ٣: ٤٦١.