الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٥٦ - الثالثة ان ينقل صلاة انفراد إلى صلاة جماعة،

و قال في القديم: تصح صلاته [١].

دليلنا: انه لا خلاف انه إذا صلى خلفه أو عن يمينه و شماله ان صلاته صحيحة، و لا دليل على صحتها إذا صلى قدامه.

مسألة ٣٠٠ [عدم صحة الجماعة مع الحائل]

إذا صلى في مسجد جماعة و حال بينه و بين الامام و الصفوف حائل لا تصح صلاته.

و قال الشافعي: ان كان في مسجد واحد صح و ان حال حائل [٢].

دليلنا: إجماع الفرقة، و ما رووه من أن من صلى وراء المقاصير [٣] لا صلاة له [٤].

مسألة ٣٠١ [كراهة علو موضع الإمام]

يكره أن يكون الإمام أعلى من المأموم، على مثل سطح، و دكان و ما أشبه ذلك. و به قال أبو حنيفة [٥].

و الذي نص عليه الشافعي أنه لا بأس به [٦]، و حكى الطبري أنه الأفضل.

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم و قد ذكرناها [٧].

مسألة ٣٠٢ [صحة الصلاة خارج المسجد مع الاتصال و عدم الحائل]

من صلى خارج المسجد و ليس بينه و بين الإمام حائل، و هو

[١] المجموع ٤: ٢٩٩، و فتح العزيز ٤: ٣٣٨.

[٢] الام (مختصر المزني): ٢٣، و المجموع ٤: ٣٠٨ و كفاية الأخيار ١: ٨٤.

[٣] المقاصير: الدار الواسعة المحصنة أو هي أصغر من الدار كالقصارة بالضم فلا يدخلها الا صاحبها و الجمع مقاصير. مجمع البحرين: ٣١٢ مادة قصر، و لسان العرب ٦: ٤١١.

[٤] الكافي ٣: ٣٨٥ الحديث الرابع، و التهذيب ٣: ٥٢ حديث ١٨٢، و من لا يحضره الفقيه ١: ٢٥٣ حديث ١١٤٤.

[٥] المبسوط ١: ٣٩، و المجموع ٤: ٢٩٥، و المحلى ٤: ٨٤، و فتح المعين: ٣٧.

[٦] الام ١: ١٧٢، و المجموع ٤: ٢٩٥، و كفاية الأخيار ١: ٨٤، و المحلى ٤: ٨٤.

[٧] الكافي ٣: ٣٨٦ الحديث التاسع، و من لا يحضره الفقيه ١: ٢٥٣ حديث ١١٤٦، و التهذيب ٣: ٥٣ حديث ١٨٥.