الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٨٨ - مسائل
مسألة ٣١ [التثويب في أذان العشاء الآخرة بدعة]
التثويب في أذان العشاء الآخرة بدعة، و به قال جميع الفقهاء، الا أنهم قالوا: ليس بمستحب، و لم يقولوا بدعة [١].
و قال الحسن بن صالح بن حي: أنه مستحب فيه و في الفجر على حد واحد [٢].
دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء [٣].
مسألة ٣٢: لا يستحب الترجيع في الأذان،
و هو تكرار الشهادتين مرتين أخريين، و به قال أبو حنيفة [٤].
و قال الشافعي: يستحب أن يقول «أشهد أن لا إله إلا الله» مرتين، و «أشهد أن محمدا رسول الله» مرتين يخفض بذلك صوته ثم يرجع فيرفع صوته فيقول ذلك مرتين مرتين في جميع الصلوات [٥].
دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا الأصل براءة الذمة، و استحباب ذلك يحتاج الى دليل.
و أيضا روى محمد بن عبد الله بن زيد [٦] الأذان [٧]، و لم يذكر فيه
[١] المجموع ٣: ٩٧، و الهداية ١: ٤١، و الأصل ١: ١٢٩، و شرح فتح القدير ١: ١٧١.
[٢] المجموع ٣: ٩٨، و نيل الأوطار ٢: ١٨، و المحلى ٣: ١٦١.
[٣] انظر المسألة (٣٠).
[٤] الهداية ١: ٤١، و المبسوط ١: ١٢٨، و اللباب في شرح الكتاب ١: ٦٢- ٦٣، بدائع الصنائع ١: ١٤٧ و ١٤٨، و حاشية رد المحتار ١: ٣٨٦، و شرح فتح القدير ١: ١٦٨، و المجموع ٣: ٩٣، و تفسير القرطبي ٦: ٢٢٧. و نيل الأوطار ٢: ١٧.
[٥] الأم ١: ٨٤، و الام (مختصر المزني): ١٢، و المجموع ٣: ٩١، و الهداية ١: ٤١، و المبسوط ١: ١٢٨ و بدائع الصنائع ١: ١٤٧، و تفسير القرطبي ٦: ٢٢٧، و شرح فتح القدير ١: ١٦٨، و نيل الأوطار ٢: ١٧.
[٦] محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري الخزرجي، روى عن أبيه و أبي مسعود الأنصاري الأذان و روى عنه أبو سلمة و محمد بن إبراهيم التميمي المدني، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، و قال ابن الأثير: انه ولد على عهد رسول الله (ص). التأريخ الكبير ١: ١٢٣، و الإصابة ٤: ٤٥٢، و أسد الغابة ٤: ٣٢٤.
[٧] سنن الترمذي ١: ٣٥٨ حديث ١٨٩، و سنن ابن ماجة ١: ٢٣٢ حديث ٧٠٦، و مسند أحمد بن حنبل ٤: ٤٣ و السنن الكبرى ١: ٣٩٠، و سنن أبي داود ١: ١٣٥ حديث ٤٩٩، و سنن الدارمي ١: ٢٦٨ (باب بدء الأذان)، و سيرة ابن هشام ٢: ١٥٤.