[١] حكى الجصاص في أحكام القرآن ٣: ٣٤٠ عن مسروق و النخعي و ابن سيرين القول: «إذا كان الماء كرا لم ينجسه شيء» و قال في ص: ٣٤١ ما لفظه: و كره الحسن بن صالح الوضوء بالماء بالفلاة إذا كان أقل من قدر الكر، و روى نحوه عن علقمة و ابن سيرين، و الكر عندهم ثلاثة آلاف رطل و مائتا رطل.

[٢] أبو عبد الله، محمد بن محمد بن النعمان، المعروف ب «ابن المعلم» و الملقب ب «المفيد». اجتمعت فيه خلال الفضل، و انتهت إليه رئاسة الكل، اتفق الجميع على فضله و فقهه و عدالته و ثقته و جلالته، قال الشيخ النجاشي في رجاله: ٣١١ بعد ذكر نسبه الى يعرب بن قحطان: شيخنا و أستاذنا رضي الله عنه، فضله أشهر من أن يوصف في الفقه و الكلام و الرواية و العلم. مات سنة (٤١٣ ه). رجال الشيخ الطوسي: ٥١٤، و الفهرست ١٥٧.

[٣] ذهب إليه في المقنعة: ٨.

[٤] اختاره في الانتصار: ٥، و جمل العلم و العمل: ٥١.

[٥] المحكى عن القميين في المصادر المتوفرة لدينا اعتبار الكر ثلاثة أشبار طولا في عرض في عمق، و لم يعتبروا النصف. و هو اختيار الشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه ١: ٦، و المقنع: ١٠، و الهداية:

١٤، و رواه في أماليه: ٣٨٣.

و حكى عدم اعتبار النصف عن القميين أيضا ابن إدريس في السرائر: ٧، و العلامة الحلي في المختلف: ٣، و التذكرة ١: ٣، و المجلسي الاولى في روضة المتقين ١: ٣٩، و المجلسي الثاني في البحار ٨٠: ١٩، و السيد الطباطبائي في المدارك: ٨.

نعم حكى العاملي في مفتاح الكرامة ١: ٧١ عن نسخة من الهداية اعتبار النصف، و عن نسخة اخرى و الفقيه عدم الاعتبار، و حكى عن الخلاف نسبة اعتبار النصف الى القميين أيضا. و لم نقف على مصدر لهذا القول أو القائل به.