و روى عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قضاء صلاة الليل و الوتر تفوت الرجل أ يقضيها بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس و بعد العصر الى الليل؟ فقال: «لا بأس بذلك» [٢].

و روى جميل بن دراج قال: سألت أبا الحسن الأول (عليه السلام) عن قضاء صلاة الليل بعد الفجر الى طلوع الشمس؟ قال: «نعم، و بعد العصر الى الليل و هو من سر آل محمد المخزون» [٣].

و أخبارنا أكثر من أن تحصى و قد ذكرناها [٤].

مسألة ٢٦٤: ركعتا الفجر من النوافل أفضل من الوتر

و به قال مالك.

و للشافعي فيه قولان: أحدهما مثل ما قلناه قاله في القديم [٥]، و قال في الجديد: الوتر أولى [٦].

و أبو حنيفة خارج عن هذا الخلاف، لان عنده ان الوتر واجب [٧]، و سيجيء الكلام عليه.

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٨].

[١] الكافي ٣: ٢٨٧ الحديث الأول، و التهذيب ٢: ١٧١ حديث ٦٨٢.

[٢] التهذيب ٢: ١٧٣ حديث ٦٨٧، و الاستبصار ١: ٢٨٩ حديث ١٠٥٨.

[٣] التهذيب ٢: ١٧٣ حديث ٦٨٩، و الاستبصار ١: ٢٩٠ حديث ١٠٦٠، و في من لا يحضره الفقيه ١: ٣١٥ حديث ١٤٢٩ باختلاف يسير.

[٤] التهذيب ٢: ١٧١ عند قول الشيخ الطوسي (قدس سره) «قال الشيخ (رحمه الله) و من نسي فريضة فليقضها أي وقت ذكرها.». و الاستبصار ١: ٢٨٩ باب ١٥٨ وقت قضاء ما فات من النوافل.

[٥] المجموع ٤: ٢٦.

[٦] المصدر السابق.

[٧] شرح فتح القدير ١: ٣٠٠.

[٨] منها ما في التهذيب ٢: ٢٤٢ حديث ٩٦٠.