و خرج، فوقف على باب البيت و صلى ركعتين و قال: «هذه القبلة» و أشار إليها [١]، فثبت أنها هي القبلة، فاذا صلى في جوفها فما صلى إلى ما أشار إليه بأنه هو القبلة.

و روى محمد بن مسلم عن أحدهما (عليهما السلام) قال: «لا تصل المكتوبة في الكعبة» [٢].

مسألة ١٨٧ [حكم القبلة مع فرض انهدام البيت]

إذا استهدم البيت جاز للمصلي أن يصلي الى موضع البيت.

و ان صلى في جوف العرصة، فإن وقف على طرفها حتى لا يبقى بين يديه شيء منها فلا يجوز بلا خلاف، و ان وقف في وسطها و بين يديه شيء من عرصة البيت جازت صلاته فيما نجوزه من النافلة و الفريضة في حال الضرورة، و به قال أبو العباس بن سريج [٣].

و قال أكثر أصحاب الشافعي أبو إسحاق المروزي و الإصطخري و غيرهما:

انه لا يجوز [٤].

و هكذا الخلاف إذا صلى جوف الكعبة إلى ناحية الباب و كان الباب مفتوحا و لا عتبة له سواء [٥].

دليلنا: الأخبار التي وردت في جواز الصلاة جوف الكعبة في النوافل [٦] عامة

[١] صحيح البخاري ١: ١٠٤ باب التوجه إلى القبلة، و مسند أحمد ٥: ٢٠١ و ٢٠٨ و فيهما اختلاف يسير.

[٢] الكافي ٣: ٣٩١ حديث ١٨، و التهذيب ٢: ٣٧٦ حديث ١٥٦٤، و المقنعة: ٧١ و فيه (جوف الكعبة).

[٣] المجموع ٣: ١٩٩، و التفسير الكبير ٤: ١٢٢.

[٤] المجموع ٣: ١٩٨.

[٥] الام ١: ٩٨.

[٦] الكافي ٤: ٥٢٨ الحديث الثالث و الرابع و الخامس و السادس و الثامن و التاسع، و التهذيب ٥: ٢٧٦ حديث ٩٤٥ و ٢٧٨ حديث ٩٤٩، ٩٥٢، ٢٧٩ حديث ٩٣٥، ٩٥٤، و المقنعة: ٧١.