و روى معاوية بن عمار قال: رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يرفع يديه إذا ركع، و إذا رفع رأسه من الركوع، و إذا سجد، و إذا رفع رأسه من السجود، و إذا أراد أن يسجد الثانية [٥].

مسألة ٧٢ [رفع اليدين عند التكبيرة]

ينبغي أن يرفع يديه الى حذاء شحمتي أذنيه.

و قال الشافعي: يرفعهما إلى حذاء المنكبين [٦].

و قال أبو حنيفة: إلى حذاء الأذنين [٧]، و به قال سفيان الثوري [٨].

[١] سنن الترمذي ٢: ٣٧، و المجموع ٣: ٣٩٩، و المغني لابن قدامة ١: ٤٩٧، و نيل الأوطار ٢: ١٩٣.

[٢] عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي (بضم العين و فتح التاء) المصري، أبو عبد الله، روى عن مالك و تفقه عليه، و لازمه نحو من عشرين سنة، و أول من دون عن مالك الفقه، و روى كذلك عن بكر بن مضر و نافع بن أبي نعيم القاري و النوفلي، و روى عنه ابنه موسى و ابن فرج و سحنون بن سعيد التنوخي و ابن عيينة و غيرهم مات سنة ١٩١ ه، تهذيب التهذيب ٦: ٢٥٢، و الجرح و التعديل ٥: ٢٧٩

[٣] المدونة الكبرى ١: ٦٨، و المجموع ٣: ٤٠٠، و نيل الأوطار ٢: ١٩٣.

[٤] التهذيب ٢: ٧٦ حديث ٤٨١.

[٥] التهذيب ٢: ٧٥ حديث ٢٧٩.

[٦] الام ١: ١٠٣، و الام (مختصر المزني): ١٤، و المجموع ٣: ٣٠٤ و ٣٠٧، و مغني المحتاج ١: ١٥٢، و شرح النووي لصحيح مسلم ٣: ٤، و عمدة القاري ٥: ٢٧٥، و الهداية ١: ٤٦، و المبسوط ١: ١١، و بداية المجتهد ١: ١٣٠، و المغني لابن قدامة ١: ٤٧٠.

[٧] الهداية ١: ٤٦، و المبسوط ١: ١١، و شرح معاني الآثار ١: ١٩٧، و عمدة القاري ٥: ٢٧٥، و اللباب في شرح الكتاب ١: ٧٠، و مراقي الفلاح: ٤١، و المجموع ٣: ٣٠٦ و ٣٠٧، و بداية المجتهد ١: ١٣٠.

[٨] شرح معاني الآثار ١: ١٩٦.