و أيضا روت خولة بنت يسار [٢] قالت قلت: يا رسول الله أ رأيت لو بقي أثره؟ فقال: «الماء يكفيك و لا يضرك أثره» [٣]، فأخبر (عليه السلام) أن الماء يكفي، فدل على أن ما زاد عليه ليس بواجب.

مسألة ٢٢٧ [حكم عرق الجنب]

عرق الجنب إذا كانت الجنابة من حرام يحرم الصلاة فيه، و ان كانت من حلال فلا بأس بالصلاة فيه، و أجاز الفقهاء كلهم ذلك و لم يفصلوا [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة، و طريقة الاحتياط، و الاخبار التي ذكرناها في الكتابين المقدم ذكرهما [٥].

مسألة ٢٢٨ [طهارة المذي و الوذي]

المذي و الوذي طاهران، لا بأس بالصلاة في ثوب أصاباه، و كذلك البدن، و حكم نداوة فرج المرأة مثل ذلك.

[١] سبل السلام ١: ٥٦.

[٢] خولة بنت يسار، لم تترجم بأكثر من انها روت هذا الحديث، و يحتمل كونها خولة بنت اليمان.

الإصابة ٤: ٢٨٦، و الاستيعاب ٤: ٢٨٦- ٢٨٧، و أسد الغابة ٥: ٤٤٧.

[٣] سنن ابي داود ١: ١٠٠ (باب المرأة تغسل ثوبها الذي تلبسه في حيضها): حديث ٣٦٥، و سنن البيهقي ٢: ٤٠٨، و مسند أحمد ٢: ٣٦٤ و ٣٨٠. باختلاف يسير في الكل. و أسد الغابة ٥: ٤٤٧، و الاستيعاب ٤: ٢٨٥، و الإصابة ٤: ٢٨٦.

[٤] الأصل ١: ٤٩، و المجموع ٢: ١٥٠- ١٥١، و المبسوط ١: ٧٠.

[٥] التهذيب ١: ٢٦٨ عند قول الشيخ المفيد ((رحمه الله)) «و لا بأس بعرق الحائض و الجنب» الأحاديث ٧٨٦ و ٧٨٧، و الاستبصار ١: ١٨٤ الباب ١١٠ «عرق الجنب و الحائض يصيب الثوب» الأحاديث ٦٤٤ و ٦٤٥.