لا يجوز السجود الا على الأرض أو ما أنبتته الأرض مما لا يؤكل و لا يلبس من قطن أو كتان مع الاختيار، و خالف جميع الفقهاء في ذلك، و أجازوا السجود على القطن و الكتان و الشعر و الصوف و غير ذلك.

دليلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا يختلفون في ذلك، و أيضا طريقة الاحتياط فإنه لا خلاف انه إذا سجد على ما قلناه ان صلاته ماضية و ذمته بريئة، و ليس على براءة ذمته دليل إذا سجد على ما قالوه.

و روى الفضل بن عبد الملك قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا تسجد الا على الأرض، أو ما أنبتته الأرض الا القطن و الكتان [٢].

و روى زرارة عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: أسجد على الزفت- يعني القير-؟ قال: لا، و لا على الثوب الكرسف [٣]، و لا على الصوف و لا على شيء من ثمار الأرض و لا على شيء من الحيوان و لا على شيء من الرياش [٤].

مسألة ١١٣ [عدم جواز السجود على كور العمامة و الرداء و نحوه]

لا يجوز السجود على شيء هو حامل له ككور العمامة [٥] و طرف الرداء و كم القميص، و به قال الشافعي [٦]، و روي ذلك عن علي

[١] المصدر السابق.

[٢] الفروع ٣: ٣٣٠ حديث ١، و التهذيب ٢: ٣٠٣ حديث ١٢٢٥، و الاستبصار ١: ٣٣١ حديث ١٢٤٢.

[٣] قال ابن الأثير في النهاية ٤: ١٦٣ مادة (كرسف): الكرسف: القطن.

[٤] الفروع ٣: ٣٣٠ حديث ٢، و التهذيب ٢: ٣٠٣ حديث ١٢٢٦، و الاستبصار ١: ٣٣١ حديث ١٢٤٢ و فيه (الثوب من الكرسف).

[٥] كور العمامة: لفها و جمعها النهاية ٤: ٢٠٨ مادة (كور).

[٦] الام ١: ١١٤، و المجموع ٣: ٤٢٣ و ٤٢٥، و المغني لابن قدامة ١: ٥١٧.