الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٥٧١ - كتاب صلاة المسافر

و روى عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما و لا بعدهما شيء إلا المغرب ثلاث» [١].

و روى حذيفة بن منصور عن أبي جعفر (عليه السلام) و أبي عبد الله (عليه السلام) انهما قالا: «الصلاة في السفر ركعتان ليس قبلهما و لا بعدهما شيء [٢].

و روى الحلبي قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) صليت الظهر أربع ركعات و أنا في السفر؟ قال: «أعدها» [٣].

مسألة ٣٢٢: صلاة السفر لا تسمى قصرا،

لان فرض السفر مخالف لفرض الحضر، و به قال أبو حنيفة و كل من وافقنا في وجوب القصر [٤].

و قال الشافعي: أنها تسمى قصرا [٥].

دليلنا: إذا ثبت بما قدمناه أن الإتمام لا يجوز، فكل من قال بذلك قال انه فرض قائم بنفسه، فالقول بذلك مع تسميته قصرا خلاف الإجماع، و الاخبار التي قدمناها صريحة بذلك، و انه فرض السفر [٦].

مسألة ٣٢٣ [عدم اجزاء الصوم في السفر]

من صام في السفر الذي يجب فيه التقصير لم يجزه، و عليه الإعادة، و به قال في الصحابة ستة: منهم عمر، و أبو هريرة [٧].

و قال داود: يصح صيامه، و لكن عليه القضاء [٨].

و قال أبو حنيفة و الشافعي و غيرهما: ان شاء صام، و ان شاء أفطر، و ان

[١] التهذيب ٢: ١٣ الحديث ٣١ و الاستبصار ١: ٢٢٠ الحديث ٧٧٨.

[٢] التهذيب ٢: ١٤ الحديث ٣٤ و المحاسن ٣٧١ الحديث ١٢٨.

[٣] التهذيب ٢: ١٤ الحديث ٣٣.

[٤] الهداية ١: ٨٠، و المجموع ٤: ٣٥٣.

[٥] المجموع ٤: ٣٥٣.

[٦] انظر ما تقدم من مسائل صلاة المسافر.

[٧] المجموع ٦: ٢٦٤، و أحكام القرآن للجصاص ١: ٢١٤، و تفسير القرطبي ٢: ٢٧٩- ٢٨٠.

[٨] نيل الأوطار ٤: ٣٠٥.