و أما روايات أصحابنا فأكثر من أن تحصى، من ذلك ما رواه الأصبغ بن نباته [٣] قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «من أدرك من الغداة ركعة قبل طلوع الشمس فقد أدرك الغداة تامة» [٤].

و روى أبو بصير عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «خمس صلوات تصليهن في كل وقت: صلاة الكسوف، و الصلاة على الميت، و صلاة الإحرام، و الصلاة

[١] سنن الدارمي: ١: ٣٣٤ باب في الركعتين بعد العصر، و مسند أحمد ٥: ٢٧٢، و في صحيح مسلم ١: ٥٧٢ حديث ٣٠٠ و ٣٠١، و سنن النسائي ١: ٢٨٠ باب الرخصة في الصلاة بعد العصر باختلاف يسير.

[٢] تقدمت الإشارة إليها في الهامش الأخير من المسألة ١٣٩ من كتاب الصلاة. ثم انه بحسب التتبع لم نعثر لعمران بن الحصين رواية بهذا اللفظ.

نعم قال الترمذي ١: ٣٣٤ في ذيل حديث ١٧٧ ما لفظه: و في الباب عن. و عمران بن الحصين.

و روى ابن ماجة ١: ٢٢٨ ذيل حديث ٦٩٨ ما لفظه: قال عبد الله بن رباح فسمعني عمران بن الحصين و انا أحدث بالحديث فقال يا فتى انظر كيف تحدث فاني شاهد للحديث مع رسول الله (ص) قال: فما أنكر من حديثه شيئا.

[٣] أصبغ بن نباته التميمي الحنظلي المجاشعي، فاضل مشكور، من أصحاب الإمام أمير المؤمنين و خاصته و ثقاته، روى عنه عهده الى الأشتر و وصيته الى محمد بن الحنفية، من شرطة الخميس و هو الذي أعانه على غسل سلمان و من أصحاب الإمام الحسن (عليه السلام). رجال النجاشي: ٧، و رجال الطوسي: ٣٤ و ٦٦، و تنقيح المقال ١: ١٥٠.

(٤) التهذيب ٢: ٣٨ حديث ١١٩، و الاستبصار ١: ٢٧٥ حديث ٩٩٩.