دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا روى علي بن أسباط [٢] عن غير واحد من أصحابنا عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: من نسي صلاة من صلاة يومه واحدة، و لا يدري أي صلاة هي صلى ركعتين و ثلاثا و أربعا [٣].

مسألة ٥٩ [حكم الذاكر في الصلاة باشتغال ذمته لصلاة فاتته]

من دخل في صلاة بنية الأداء ثم ذكر ان عليه صلاة فائتة و هو في أول الوقت أو قبل تضيق وقت الحاضرة عدل بنيته إلى الفائتة ثم استأنف الحاضرة، فإن تضيق وقت الحاضرة تمم الحاضرة ثم قضى الفائتة.

و قال أصحاب الشافعي: من دخل في صلاة بنية ثم صرف نيته إلى صلاة غيرها، أو صرف بنيته الى الخروج منها و ان لم يخرج فسدت صلاته [٤].

و قال أبو حنيفة: لا تبطل صلاته [٥].

دليلنا: على جواز نقل النية من الحاضرة إلى الفائتة. إجماع الفرقة، و قد

[١] الام ١: ١٠٠، و الإقناع ١: ٨٦.

[٢] علي بن أسباط بن سالم الكندي، أبو الحسن المقري كوفي ثقة، عده الشيخ من أصحاب الإمام الرضا (ع) و اخرى من أصحاب الإمام الجواد (ع)، قال النجاشي: كان أوثق الناس و أصدقهم لهجة.

رجال النجاشي: ١٩٠، و رجال الشيخ الطوسي: ٣٨٢ و ٤٠٣، و الفهرست للشيخ الطوسي: ٩٠، و تنقيح المقال ٢: ٢٦٨.

[٣] التهذيب ٢: ١٩٧ حديث ٧٧٤، و بسند آخر حديث ٧٧٥.

[٤] الام ١: ١٠٠، و المجموع ٣: ٢٨٦، و المغني ١: ٤٦٦.

[٥] المجموع ٣: ٢٨٦، و المغني ١: ٤٦٦.