أما الثوبان، فمن أصحابنا من قال: حكمهما حكم الإنائين، لا يصلى في واحد منهما [٣]. و قال بعضهم: يصلى في كل منهما على الانفراد، و هو الذي اخترناه [٤] و هو مذهب المزني [٥].

و قال الماجشون [٦]: يتوضأ بكل واحد من المائين، و يصلي صلاة

[١] التهذيب ١: ٤٣ حديث ١٢٠، و الاستبصار ١: ١٣ حديث ٢٢.

[٢] التهذيب ١: ٤٣ حديث ١٢٢، و الاستبصار ١: ١٣ حديث ٢٤.

[٣] لم نقف على القائل من الأصحاب في المصادر المتوفرة.

[٤] اختاره الشيخ (قدس سره) في النهاية: ٥٥ و المبسوط ١: ٣٩.

[٥] المجموع ٣: ١٤٦.

و يستفاد مما حكاه ابن قدامة في المغني ١: ٦٣ عن المزني و أبى ثور، القول بعدم جواز الصلاة في شيء منهما. و ما نسبه الشيخ الطوسي في القول بالصلاة عريانا إلى المزني و أبى ثور كما حكاه العاملي عن الخلاف في مفتاح الكرامة ١: ١٨٢، إن للمزني قولين في هذه المسألة.

كما يستفاد أيضا ان في بعض نسخ الخلاف، كنسخة صاحب مفتاح الكرامة، تقديم مذهب المزني الى ما بعد كلمة «لا يصلى في واحد منهما» المتقدمة.

[٦] أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون- بكسر الجيم و ضم الشين- من أصحاب مالك، تفقه به و بأبيه، و ابن أبى حازم و غيرهم. و حكى ابن حجر في تهذيب التهذيب ٦: ٤٠٨ انه كان فقيها، فصيحا، دارت عليه الفتيا و على أبيه. و كان مولعا بسماع الغناء، و قال: قال أحمد ابن حنبل: قدم علينا و معه من يغنيه، مات سنة (٢١٢ ه) و قيل: (٢١٤). طبقات الفقهاء: ١٢٥، و المجموع ١: ١٨١، و العبر ١: ٣٦٣، و ترتيب

المدارك ١: ٣٦٠.