و روي عن النبي (صلى الله عليه و آله) انه قال: «إنما أنا لكم مثل الوالد، فاذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة بغائط و لا بول، و ليستنج بثلاثة أحجار» [٣].

و روى زرارة قال: توضأت يوما و لم أغسل ذكري، ثم صليت. فسألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن ذلك؟ فقال: اغسل ذكرك و أعد صلاتك [٤].

و روى بريد بن معاوية [٥] عن أبي جعفر (عليه السلام) أنه قال: يجزي من الغائط الاستنجاء [٦] بالأحجار و لا يجزي من البول الا الماء [٧].

مسألة ٥٠ [في حد الاستنجاء]

حد الاستنجاء أن ينقى الموضع من النجاسة، سواء كان بالأحجار أو بالماء. فإن نقى بدون الثلاثة، استعمل الثلاثة سنة، فان لم ينق

[١] حاشية الدسوقى ١: ١٠٥، و حكى العيني في العمدة ٢: ٣٠٠، عن مالك روايتان إحداها سنة، و الأخرى فرض.

[٢] شرح فتح القدير ١: ١٤٨، و بدائع الصنائع ١: ١٨، و التفسير الكبير ١١: ١٦٨، و عمدة القاري ٢: ٣٠٠، و أحكام القرآن للجصاص ٢: ٣٥٨.

[٣] سنن البيهقي ١: ٩١، و الام ١: ٢٢.

[٤] التهذيب ١: ٥١ حديث ١٤٩، و الاستبصار ١: ٥٦، حديث ١٦٤.

[٥] أبو القاسم، بريد بن معاوية العجلي، عربي، روى عن الإمامين الباقر و الصادق (عليهما السلام). كان وجها من وجوه الشيعة، فقيه، له محل عند الأئمة. عده الشيخ الطوسي في رجاله تارة في أصحاب الإمام الباقر، و اخرى في أصحاب الإمام الصادق (عليهما السلام). رجال النجاشي: ٨٧، و رجال الطوسي: ١٠٩، و ١٥٨.

[٦] في التهذيب و الاستبصار: المسح.

[٧] التهذيب ١: ٥٠ حديث ١٤٧، و الاستبصار ١: ٥٧ حديث ١٦٦.